謂審美主體對美的總的看法。 從維熙 《白雲飄落天幕》：“我們這代人，特别是姑娘，都具有獨特的審美觀。”
審美觀是人對客觀事物美感體驗與價值判斷的穩定認知體系，其核心包含三個維度：形式感知、情感共鳴和理性評判。根據《現代漢語規範詞典》釋義，它既指辨别美丑的直觀能力，也包含基于文化背景形成的審美标準。
從社會語言學角度分析，審美觀的構成包含：
北京大學美學研究中心的跨文化調查顯示，東西方在人體審美維度存在顯著差異，亞洲群體更傾向勻稱含蓄的形體美，歐美樣本偏好立體張揚的形态表達。這種差異源自《禮記·樂記》記載的"聲成文謂之音"傳統美學觀與希臘黃金分割理論的不同源流。
現代認知神經科學研究證實，人類前額葉皮層在審美判斷中承擔價值整合功能，這為"各美其美，美美與共"的多元審美觀提供了生物學依據。
審美觀是審美主體對美的總體看法和評價标準，屬于世界觀的重要組成部分。以下是其核心内涵與特點的詳細解釋：
審美觀是人類在社會實踐中形成的，對自然、社會、藝術等領域美的認知體系。它不僅包含對美的情感體驗（如愉悅感），還涉及審美标準、判斷能力及理想追求。例如，中國傳統書畫強調“意境美”，而西方古典藝術注重“比例和諧”，體現了不同文化背景下的審美差異。
多元性
主觀性與客觀性并存
雖然個人審美受成長環境、教育水平影響（主觀性），但人類對自然景觀的壯麗或對稱結構的偏好存在共通性（客觀性）。
敦煌壁畫中飛天形象的飄逸之美，既反映了佛教文化的影響（宗教意識形态），也展現了唐代藝術對線條流動感的獨特審美追求（時代特征）。
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