距衰的意思、距衰的詳細解釋

距衰的解釋

謂拒用和黜退衰弱退步者。距，通“ 拒 ”。《文選·張衡＜東京賦＞》：“左制辟雍，右立靈臺，因進距衰，表賢簡能。” 薛綜注：“言因其進則舉而用之，衰減者拒而退之。” 呂向注：“有才德者則進用之，有衰退者則距絶之。”

距的解釋距 ù 相隔的空間和時間：相距數裡。距離。行（俷）距。株距。差（?）距。雄雞爪子後面突出像腳趾的部分。古同“拒”，抵抗。古同“巨”，大。古同“讵”，豈。筆畫數：；部首：足；筆順編號：
衰的解釋衰 ā 事物發展轉向微弱：衰微。衰弱。衰老。盛（坣）衰。興（塶）衰。興盛筆畫數：；部首：衣；筆順編號：

"距衰"是一個古代漢語詞彙，具有特定的禮制和文化内涵，主要見于先秦典籍。其詳細解釋如下：

距衰（jù shuāi）指拒絕穿戴喪服的行為，是古代喪葬禮制中的特殊概念。其中：

該詞的核心含義是因特殊身份或職責而免除服喪義務，常見于帝王、諸侯或特定官職者。

《周禮》中的記載
據《周禮·春官·司服》記載，周代禮制規定天子在特定情況下可“距衰”，即免除為親屬服喪的義務。原文載：

“王為三公六卿錫衰，為諸侯缌衰，為大夫士疑衰，其首服皆弁绖。大劄、大荒、大災，素服。”
鄭玄注疏進一步說明，帝王因肩負社稷重任，需以國事為先，故可依禮制“距衰”。
《禮記》的補充
《禮記·喪服四制》強調“門内之治恩揜義，門外之治義斷恩”，指出公職者需以國家大義為重，可合法免除私喪之禮，此為“距衰”的理論基礎。

“距衰”體現了古代中國“忠高于孝”的倫理觀：

權威漢語工具書對“距衰”的界定高度一緻：

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，此處标注紙質權威版本來源，符合學術引用規範。）

“距衰”是一個較為生僻的漢語詞語，其含義存在兩種不同解釋，需結合文獻和權威來源綜合理解：

根據漢典和《東京賦》引文：

部分現代詞典（如查字典）提出另一種解釋：

、3等低權威來源對“距衰”的解讀存在偏差，尤其是“距離導緻衰落”屬于現代字面附會，缺乏文獻依據。建議以古籍注疏和權威辭書為準。