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賜第的意思、賜第的詳細解釋

關鍵字:

賜第的解釋

(1).賞賜宅第;賞賜的宅第。《晉書·賀循傳》:“ 循 羸疾不堪拜謁,乃就加朝服,賜第一區,車馬牀帳衣褥等物。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》之七:“城中賜第書千卷,祠下豐碑柳十圍。”

(2).謂賜及第。 宋 高承 《事物紀原·學校貢舉·唱名》:“《宋朝會要》曰:‘ 雍熙 二年三月十五日, 太宗 禦 崇政殿 試進士, 梁顥 首以程試上進,帝嘉其敏速,以首科處焉。十六日,帝按名一一呼之,面賜及第。’唱名賜第,蓋自是為始。”《遼史·聖宗紀》:“以 瀋州 節度副使 張傑 為節度使,其皇城進士 張人紀 、 趙睦 等二十二人入朝,試以詩賦,皆賜第。” 元 黃溍 《上京道中雜詩·槍竿嶺》:“憶昔賜第歸,吾母適初度。”

詞語分解

專業解析

“賜第”是一個具有濃厚曆史文化色彩的漢語詞彙,其核心含義是指帝王賞賜宅第給臣子。以下是其詳細解釋:

  1. 基本釋義:

    • 賜: 指上級(特指帝王)給予下級賞賜、恩惠。
    • 第: 指宅第、府邸,即高級官員或貴族的住宅。
    • 合義: “賜第”即指皇帝将宅邸賞賜給有功之臣或皇親國戚。這不僅僅是一種物質賞賜,更是一種極高的榮譽和身份地位的象征,體現了皇恩浩蕩和受賜者的特殊功勳或地位。據《漢語大詞典》釋義,“賜第”即“賞賜宅第”。
  2. 曆史背景與文化内涵:

    • 在中國古代封建社會,特别是漢唐至明清時期,“賜第”是帝王籠絡功臣、表彰勳績、優待宗室外戚的一種重要手段。
    • 被“賜第”意味着受賜者獲得了在京城或重要城市擁有顯赫府邸的權利,這通常伴隨着相應的官職、爵位和俸祿。其府邸的規模、位置往往與受賜者的身份等級密切相關。
    • 這種行為深刻體現了封建社會的等級制度和皇權的至高無上。皇帝通過掌控土地和住宅資源的分配,強化了君臣關系和對臣下的控制。
  3. 引申與象征意義:

    • “賜第”超越了單純的物質賞賜,成為了一種社會地位躍升的标志。獲得皇帝賜予的宅第,意味着個人及家族進入了社會的最頂層。
    • 它也象征着皇權的恩寵與信任,是臣子所能獲得的極高榮耀之一。曆史上許多著名人物的府邸都是“賜第”,如唐代郭子儀、宋代嶽飛(曾獲賜宅)、明代徐達等。
  4. 文獻例證:

    • 該詞在曆代史書、筆記中常見。例如《宋史·嶽飛傳》雖未直接記載賜第細節,但嶽飛作為大将,按當時制度極有可能獲此殊榮;《明史·徐達傳》則明确記載了太祖朱元璋賜第給徐達之事。 唐代史料中也多有功臣獲賜甲第(上等宅第)的記錄。

“賜第”專指中國古代帝王對臣子賞賜宅邸的行為與結果。它既是物質財富的給予,更是至高榮譽和社會地位的授予,是封建皇權政治和等級制度下的産物,承載着豐富的曆史文化内涵。其核心在于體現了皇恩的浩蕩與受賜者功勳或身份的顯赫。

網絡擴展解釋

“賜第”一詞在漢語中有兩層主要含義,綜合多個來源解釋如下:

一、賞賜宅第

指帝王或地位尊貴者将宅院賞賜給臣子或特定對象。該用法最早見于《晉書·賀循傳》記載,晉元帝因賀循體弱無法上朝,特賜其宅第及生活用品。清代吳偉業的詩句“城中賜第書千卷”也印證了這一含義。

二、賜予科舉及第

特指皇帝在科舉考試中直接授予考生進士資格。宋代《事物紀原》記載,宋太宗雍熙二年(985年)首創“面賜及第”制度,親自唱名并授予進士頭銜。遼代史料中也有類似記載,如遼聖宗時期通過詩賦考試選拔人才并賜第。

補充說明

部分資料(如)提到“賜予官職”的引申義,但此說法未見于權威典籍記載,可能是現代語境下的擴展解讀。建議以古代文獻記載的兩種釋義為準。

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