《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人……居二日半， 简子 寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类 三代 之乐，其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐，仙乐。 汉 张衡 《西京赋》：“昔者大帝説 秦繆公 而覲之，饗以钧天广乐。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·女童致语》：“妾闻钧天广乐，空传帝所之游。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》：“惟有 秦穆公 他最便宜，听了钧天广乐。”亦省作“ 钧天乐 ”、“ 钧乐 ”。 唐 杜宝 《水饰》：“ 穆天子 奏钧天乐於 元池 。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“调出 广寒 ，声同钧乐。” 清 魏源 《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，於彼水晶宅。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三：“转瞬化作仙女去，晴空为奏钧天乐。”
“钧天广乐”是汉语中一个典故性成语，最早见于《史记·赵世家》。该成语的本义指天庭中的宏大音乐，后引申形容气势磅礴、庄严华美的乐曲或艺术形式。以下从语义、出处、用法三个角度解析：
一、语义构成
“钧天”指代神话中天帝居住的中央天界，《吕氏春秋》有“中央曰钧天”的记载；“广乐”即盛大之乐，二字组合形成对神圣音乐的极致想象。《汉语大词典》释为“天上的音乐”，《辞海》注其“形容优美雄壮的乐曲”。
二、文献出处
据《史记·赵世家》记载，赵简子病中梦游天界，“与百神游于钧天，广乐九奏万舞”，首次将“钧天”与“广乐”并提。唐代李白《春日行》中“深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝”等诗句，亦化用此典表现超凡意境。
三、文化影响
该词常见于古典文学批评领域，如清代王士禛评汉赋“铺陈钧天广乐之象”；现代多用于形容交响乐、大型舞台艺术等，如《人民日报》曾以“钧天广乐般的史诗交响”赞誉国家庆典演出。其美学价值体现在对崇高艺术境界的追求，成为中华美学的典型符号。
“钧天广乐”是一个汉语成语，其详细解释如下：
指神话中天上的音乐（仙乐），后多用于形容优美雄壮、气势恢宏的乐曲。其中“钧天”指天之中央，“广乐”意为盛大而优美的音乐。
如需更完整的历史用例或文学引申，可参考《列子》《史记》等典籍原文（来源：、3、4）。
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