
謂啟發世人覺悟。 清 鄭燮 《<道情>序》:“我如今也譜得《道情》十首,無非喚醒癡聾,銷除煩惱……若遇争名奪利之場,正好覺人覺世。”
覺人覺世是由“覺人”與“覺世”兩個詞素構成的複合詞,其核心含義指啟發世人的覺悟,使之明曉事理、洞察世事。該詞蘊含深厚的教化與醒世意義,常見于佛教語境或社會批判性文本中,強調以智慧或行動喚醒沉迷的衆生或社會。以下是具體解析:
“覺”(jué)
“覺人”
“覺世”
佛教語境:
指高僧或佛經通過宣說法義,使衆生覺悟世間虛妄、脫離苦海。如《六祖壇經》雲:“佛法在世間,不離世間覺”,即強調在塵世中覺醒的重要性。
文學與社會批評:
形容作品或言論具有振聾發聩的社會影響力。清代譴責小說《老殘遊記》自序稱其創作旨在“醒世覺人”,揭露官場黑暗以警醒世人。
根據《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2011)的定義:
覺人覺世:指通過言論或行動啟發民衆,使之認清社會真相,達到教化目的。
示例:魯迅雜文以筆為矛,堪稱覺人覺世之典範。
“文藝非為自娛,當以覺人覺世為使命。”
—— 郭沫若《文藝論集》
參考資料:
“覺人覺世”是一個漢語成語,讀音為jué rén jué shì(注音:ㄐㄩㄝˊ ㄖㄣˊ ㄐㄩㄝˊ ㄕˋ),其核心含義是啟發世人覺悟,常用于形容通過言行喚醒沉迷于名利或愚昧的人。
釋義
成語強調通過教化或示範,引導世人從迷惘、争名逐利的狀态中覺醒,具有積極的社會意義。
出處
出自清代鄭燮(鄭闆橋)的《<道情>序》:“若遇争名奪利之場,正好覺人覺世。”。鄭燮借此表達對世俗浮躁的批判與勸誡。
用法與結構
近義詞
與“發蒙振聩”意義相近,均指通過言論或行動使人醒悟。
該成語在現代語境中仍具現實意義,尤其在倡導精神文明或反思功利主義時,常被引用以強調喚醒社會良知的重要性。
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