即 稷 契 。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“上同契於 稷 禼 ，降合颖於 伊 望 。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“虽抱 稷 禼 之器，资邈世之量，遂沉滞诣死，不得登叙也。”
“稷禼”是古代汉语中较为罕见的组合词，目前学界普遍认为该词存在传写讹误的可能，更规范的写法应为“稷契”。“稷”与“契（禼）”分别指代中国上古时期两位重要贤臣：
稷：即后稷，名弃，传说为周朝始祖。《说文解字》释其名源于“五谷之长”，象征对农业的贡献。据《尚书·舜典》记载，他被舜任命为农官，“播时百谷”以教民耕种，后世尊为谷神。
契（禼）：商朝始祖，曾助禹治水有功。《史记·殷本纪》载其被舜任命为司徒，“敬敷五教”掌管教化，因功封于商地。“禼”为“契”的古体异写字，见于《汉书·古今人表》等文献。
二者并称始见于《孟子·离娄下》“稷思天下有饥者，由己饥之也；契闻一善言，见一善行，若决江河”，喻指治国需兼顾民生与教化。汉代班固《汉书·董仲舒传》进一步将其塑造为“圣臣”典范，形成“稷契”这一固定文化符号。
在汉语词汇发展史中，“稷契”组合体现了农耕文明“食足而教行”的治理理念，《汉语大词典》收录该词条时，特别标注其具备“喻指贤能辅臣”的引申义，现代多用于典论文献。
“稷禼”是一个古代汉语词汇，其含义与历史人物及文化象征相关，具体解释如下：
基本构成
合用含义
“稷禼”合称时，指代两位上古贤臣——后稷（周朝始祖，掌管农业）和契（商朝始祖，掌管教化），后引申为德才兼备的贤人。唐代孟郊诗句“主人稷禼翁，德茂芝木畦”即以“稷禼翁”比喻德行高尚之人。
如需进一步探讨相关历史人物或诗词背景，可参考权威古籍或研究文献。
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