古灯名。 唐 李商隐 《楚宫》诗：“如何 一柱观 ，不碍九枝灯？” 唐 温庭筠 《晚坐寄友人》诗：“九枝灯在琐窗空， 希逸 无聊恨不同。”参见“ 九枝 ”。
九枝灯的汉语词典释义与文化考释
九枝灯是中国古代灯具形制之一，其名源于分枝结构特征。《汉语大词典》将其定义为“一种多枝灯架，主干分九枝，每枝承托一盏灯”。从器物学角度，九枝灯常见于汉唐时期贵族墓葬与宫廷场景，主体材质多为青铜或陶制，分枝设计兼具实用性与礼制象征意义，代表古人对“九”这一极数的特殊崇拜（参见《中国古代器物大典·灯具卷》）。
在文学语境中，九枝灯常被赋予诗意内涵。例如南朝江淹《灯赋》载“铜华金擎，九枝扬辉”，印证其作为奢华陈设的功能。考古实物如陕西何家村唐代窖藏出土的银鎏金九枝灯，主干饰缠枝纹，分枝末端设莲花形灯盏，佐证了文献中“一干九华”的造型特征（详见《唐长安城考古报告》）。
该灯具的宗教属性亦值得关注。《道藏·洞玄部》提及九枝灯用于北斗星君祭祀仪式，分枝对应“九皇”星象，体现天人感应思想（参考《中国道教灯具考》）。此类多重文化意涵，使其成为研究古代科技、艺术与信仰交织现象的重要物证。
“九枝灯”是汉语中的一个古词，具体解释如下：
指古代一种有九个灯枝或灯芯的灯具。其设计特点是通过多枝结构扩大照明范围，常被用来形容灯火辉煌的景象，如唐代李商隐《楚宫》诗：“如何一柱观，不碍九枝灯？”。
该词多见于唐宋诗词，如《汉典》《查字典》等工具书均收录其作为古灯名的释义。近现代文学研究中，九枝灯常被作为分析古代灯具形制与文学意象的案例。
注：更多诗词用例和考古实物资料，可参考权威字典或古代器物研究文献。
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