口頭交的意思、口頭交的詳細解釋

口頭交的解釋

謂表面親密實無厚誼之交。 唐 孟郊 《擇友》詩：“面結口頭交，肚裡生荊棘。”

詞語分解

• 口的解釋 口 ǒ 人和動物吃東西和發聲的器官（亦稱“嘴”）：口腔。口才。口齒。口若懸河。 容器通外面的地方：瓶子口。 出入通過的地方：門口。港口。 特指中國長城的某些關口（多用作地名）：古北口。喜峰口。 破裂的

專業解析

“口頭交”是一個漢語詞彙，其核心含義指僅停留在言語層面、缺乏實際行動或深厚情誼的交往關系。它強調這種交往的表面性、淺薄性和不可靠性。以下是詳細解釋：

1. 基本釋義：

   • 表面化的交往：指人與人之間隻有口頭上的應酬、客套或承諾，而沒有實質性的互助、付出或真摯的情感投入。
   • 不可靠的交情：形容一種關系脆弱，經不起考驗，在關鍵時刻無法依賴或指望對方提供幫助。
   • 區别于“深交”/“至交”：與建立在相互理解、信任和患難與共基礎上的深厚友誼形成鮮明對比。

2. 詞語結構與分析：

   • “口頭”：指用言語表達出來的，而非付諸行動的。強調的是“說”而非“做”。
   • “交”：指交往、交情、交誼。
   • 組合義：因此，“口頭交”直譯就是“言語上的交往”，引申為隻有言語沒有行動、流于表面的交情。

3. 使用語境與特點：

   • 常用來形容那些酒肉朋友、泛泛之交或隻在順境時出現、逆境時消失的關系。
   • 帶有貶義色彩，暗示這種交往缺乏真誠和深度。
   • 常出現在描述人情世故、社會交往的語境中，用以批判虛僞或淺薄的人際關系。

4. 典籍例證與權威參考：

   • 雖然“口頭交”作為一個固定詞組在古代典籍中直接出現的頻率不高，但其概念和類似表達在古代文獻中早有體現，用以區分真誠與虛僞的交情。
   • 《史記·汲鄭列傳》 記載了翟公的故事，他失勢後賓客紛紛離去，複職後賓客又想回來，他于是在門上寫道：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交态；一貴一賤，交情乃見。”這生動揭示了世态炎涼，其中“交态”即指交情的情狀，包含了“口頭交”這種勢利、淺薄之交的内涵。（來源：司馬遷《史記》）
   • 《漢書·張耳陳馀傳》 中記載了張耳、陳馀從刎頸之交到反目成仇的故事。司馬遷在《史記》相關部分的評述（後人常引用于此）提到：“然耳馀始居約時，相然信以死，豈顧問哉。及據國争權，卒相滅亡，何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！豈非以勢利交哉？”這裡的“勢利交”與“口頭交”在重利輕義、不可靠的本質上是相通的。（來源：班固《漢書》）
   • 《增廣賢文》 作為一部輯錄民間諺語和文獻佳句的蒙學讀物，包含大量關于人際關系的警句，如“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？”、“人情似紙張張薄”等，都深刻反映了對表面交情（即“口頭交”）的洞察和批判。（來源：佚名《增廣賢文》，明清時期編纂）

“口頭交”指僅靠言語維系、缺乏實際行動和真摯情感的淺薄交往關系，具有表面化和不可靠的特點。它深刻反映了人際交往中可能存在的虛僞性，常與患難見真情的“至交”形成對比。其概念在古代典籍如《史記》、《漢書》對世态炎涼、勢利之交的記載，以及《增廣賢文》等蒙學讀物對人情冷暖的總結中，都能找到思想根源和例證支撐。

網絡擴展解釋

“口頭交”是一個漢語詞彙，其核心含義指表面親密但缺乏深厚情誼的人際關系。以下是詳細解釋：

1.基本含義

• 定義：指僅停留在語言或表情上的交往，雙方看似親近，實則沒有真摯的情誼或信任。
• 來源：該詞最早見于唐代詩人孟郊的《擇友》詩：“面結口頭交，肚裡生荊棘”，用“荊棘”比喻内心的疏離感。

2.使用場景

• 人際關系：常用于描述職場、社交場合中泛泛之交的關系，例如同事間表面熱情但無實際互助。
• 文學表達：在詩詞或文學作品中，多用于批判虛僞社交或警示交友需謹慎。

3.相關例句

• 古籍引用：“面結口頭交，膽裡生荊棘”（唐·孟郊）。
• 現代用法：“他們看似合作無間，實則是口頭交，遇到利益沖突便分道揚镳”。

4.近義詞與辨析

• 近義詞：泛泛之交、點頭之交。
• 區别：與“莫逆之交”相反，強調關系的表面性；與“酒肉朋友”不同，後者側重利益關聯而非單純表面親密。

如需進一步了解該詞的古典用例或現代延伸含義，可參考《漢語大詞典》或相關詩詞解析（來源：、3、6）。

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