恬然自足的意思、恬然自足的詳細解釋
恬然自足的解釋
謂胸中恬淡，無處不感到滿足。《西湖佳話·孤山隱迹》：“故 和靖 能高卧 孤山 ，而足跡不入城市者二十餘年，而從無一日不恬然自足，誠甘心於隱，而非假借也。”
詞語分解
- 恬然的解釋 ∶安然;泰然處之恬然 ∶滿不在乎的樣子詳細解釋安然，不在意貌。《荀子·強國》：“觀其朝廷，其朝閑，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。”《淮南子·原道訓》：“恬然無思，澹然無慮。” 唐 白居易
- 自足的解釋 ∶自我滿足 ∶自己覺得滿意詳細解釋.自滿。 晉 陸機 《文賦》：“恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。” 明 宋濂 《燕書》之九：“君勿自足，自足則驕。” 魯迅 《且介亭雜文·＜木刻紀程＞小引》：“因為
專業解析
恬然自足是一個富有哲學意蘊和文化内涵的漢語成語，形容心境安甯平和，對自身狀态感到滿足，不慕外物、不假外求的精神境界。以下從詞典角度對其詳細釋義：
一、詞源探析
該詞由“恬然”與“自足”複合而成：
- 恬然：最早見于道家典籍，如《莊子·繕性》雲：“古之治道者，以恬養知。”意指心境淡泊甯靜，不為外物所擾。
- 自足：源自儒家“安貧樂道”思想，《論語·述而》載孔子贊顔回：“一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，強調内在精神的富足。
二、語義解析
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核心釋義
指個體在物質或境遇中保持安然自得的态度，因内心充實而無須依賴外部條件獲得滿足感。如《陶淵明集·飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸心境，即是對此的文學诠釋。
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情感特質
包含三重境界：
- 超脫物欲：不因貧富得失動搖心志（《菜根譚》：“心安茅屋穩，性定菜根香”）。
- 知止常樂：認同《道德經》“知足不辱，知止不殆”的處世智慧。
- 内在充盈：如宋代理學家程颢所言“萬物靜觀皆自得”，通過内省達到精神圓滿。
三、文化意蘊
該詞濃縮了中國傳統儒釋道思想精髓：
- 道家維度：契合《莊子·逍遙遊》“鹪鹩巢林，不過一枝”的寡欲觀，主張順應自然本性。
- 儒家維度：體現《孟子·盡心上》“萬物皆備于我”的内求精神，強調主體修養。
- 禅宗影響：與“平常心是道”（《景德傳燈錄》）的禅理相通，倡導在平凡中悟得自在。
四、現代應用
在現代語境中，常用于描述兩種狀态：
- 生活态度：如學者錢鐘書淡泊名利，居陋室潛心治學，展現文化人的精神自足。
- 心理境界：積極心理學中的“心流”（Flow）理論，與“恬然自足”強調的内在專注高度契合。
典籍參考：
- 陳鼓應《莊子今注今譯》（中華書局）對“恬淡寂漠”的注解
- 朱熹《四書章句集注》釋“孔顔之樂”的内在性
- 袁行霈《陶淵明研究》（北京大學出版社）論隱逸精神
此釋義綜合哲學、文學、心理學多維視角，揭示該詞作為中華文化精神符號的深層價值。
網絡擴展解釋
“恬然自足”是一個中性成語，形容内心平靜淡泊，對現狀感到滿足的狀态。以下是詳細解釋：
字面釋義
- 恬然：心境平和、安甯，不受外界紛擾。
- 自足：自我滿足，不貪求外在名利或物質。
出處與背景
出自清代《西湖佳話·孤山隱迹》，描述隱士林和靖隱居孤山二十餘年，“從無一日不恬然自足”，體現其甘于淡泊、不慕榮利的心境。
核心内涵
- 心境淡泊：強調内心平和，不受欲望驅使。
- 知足常樂：對現有生活感到滿足，不追求更多物質或地位。
- 主動選擇：多用于形容主動選擇簡單生活的人，而非被動接受現狀。
使用場景
- 描述隱士、文人等淡泊名利的形象。
- 表達對樸素生活的欣賞，如：“他雖清貧，卻恬然自足，每日讀書種花，樂在其中。”
近義與反義
- 近義詞：安貧樂道、隨遇而安。
- 反義詞：欲壑難填、得隴望蜀。
權威參考
《漢語大詞典》和《西湖佳話》均将其定義為“胸中恬淡，無處不滿足”，強調精神層面的自洽。
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