以冊書授官。《晉書·石鑒傳》：“前代三公冊拜，皆設小會，所以崇宰輔之制也。”《新唐書·西域傳上·東女》：“其王 斂臂 使大臣來請官號， 武後 冊拜 斂臂 左玉鈐衛員外将軍，賜瑞錦服。” 明 王世貞 《宛委馀編》卷十：“ 汾陽王 冊拜太尉，贈太師，謚 忠武 。”
“冊拜”是漢語中一個具有曆史語義色彩的複合詞，主要用于描述古代帝王授予官職或封號的正式儀式。從構詞法來看，“冊”指代冊封文書，即以書面形式确立的任命文件；“拜”則表示授予官職的禮儀性動作，二者結合形成完整的任命流程。
該詞最早可追溯至漢代文獻，如《後漢書·窦憲傳》中“以憲為車騎将軍，冊拜金印紫绶”，表明其核心含義為通過冊封與朝拜儀式完成官職授予。唐代典制中，“冊拜”特指三品以上官員的任命程式，《通典·職官典》記載需經中書省起草诏書、門下省審核、尚書省執行的三省聯署制度。
從語用角度分析，“冊拜”區别于普通任命，強調三點特征：一是帝王親自主持的權威性，二是包含策書、印绶等物質載體，三是伴有朝會、樂舞等禮制程式。宋元以後，隨着官僚制度演變，該詞逐漸被“敕封”“诰命”等新術語替代，但仍保留在曆史文獻和仿古語境中使用。
詞義演變方面，《漢語大詞典》釋為“帝王通過策命封授官爵”，《中國曆史大辭典》補充說明其包含“策文宣讀-印绶授予-謝恩朝拜”的三段式儀式結構，體現了古代官僚體系與禮儀制度的深度融合。
“冊拜”是一個古代漢語詞彙，指通過冊書（正式文書）授予官職的儀式或行為，常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋：
若需進一步考證具體文獻或制度細節，可參考《晉書》《新唐書》等原始史料，或查閱權威曆史辭典。
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