指帝王的宗廟。古時帝王立廟祭祀祖先，有太祖廟及三昭廟、三穆廟，共七廟。 王莽 增為祖廟五、親廟四，共九廟。後曆朝皆沿此制。《漢書·王莽傳下》：“取其材瓦，以起九廟。” 晉 潘嶽 《西征賦》：“由僞 新 之九廟，誇宗 虞 而祖 黃 。” 清 顧炎武 《井中心歌》：“有 宋 遺臣 鄭思肖 ，痛哭 元 人移九廟。” 清 戴名世 《徐節婦傳》：“數百年故國，威靈震薄海外，而一旦九廟隳，子孫夷，彼公侯将相，未聞有一如節婦者。”
九廟釋義
一、基本釋義
“九廟”指古代帝王祭祀祖先的九座宗廟，是最高規格的宗廟制度。據《漢語大詞典》，“九廟”特指周代以降天子設立的九座祖廟，包括太祖廟與四親廟（父、祖、曾祖、高祖）、二祧廟（遠祖），以及始祖廟，合為九數，象征皇權正統與宗法傳承【1】。
二、曆史制度演變
周禮規定天子立七廟，至王莽時增建“黃帝太初祖廟”和“帝虞始祖廟”，形成九廟制，确立“天子九廟”的禮制典範【2】。
明代嘉靖帝重建北京太廟，分設曆代帝王廟與皇室宗廟，形成“前殿後寝”九廟格局，成為後世遵循的典例（《明史·禮志五》）【3】。
三、文化象征意義
九廟作為國家祭祀核心，承載“敬天法祖”的儒家倫理。《日下舊聞考》載，明清北京太廟（九廟）位列紫禁城左前方，與社稷壇對稱，體現“左祖右社”的禮制秩序，象征政權合法性【4】。
四、文學引用實例
唐代杜甫《八哀詩》中“壯公臨事斷，顧步涕橫落。九廟焚灰燼，孤城裂輿箔”，以“九廟”指代唐室宗廟，暗喻安史之亂後皇權傾覆之痛【5】。
參考來源
【1】《漢語大詞典》（第七冊），商務印書館，第1104頁。
【2】《漢書·王莽傳》，中華書局點校本。
【3】《明史·禮志五》，中華書局點校本。
【4】《日下舊聞考》卷三十三，北京古籍出版社。
【5】《杜詩詳注》卷十六，中華書局。
“九廟”是古代帝王祭祀祖先的宗廟制度，其含義和演變如下：
指帝王設立的宗廟，用于祭祀曆代祖先。最初為“七廟”制，後由王莽改制為九廟，并被後世沿用。
周代七廟
周禮規定帝王設七廟：太祖廟（始祖） + 三昭廟（父、祖父、曾祖父） + 三穆廟（子、孫、曾孫），形成“左昭右穆”的格局。
王莽改制
西漢末年，王莽将七廟擴展為祖廟五座、親廟四座，合稱九廟，成為新制。
後世沿用
自東漢起，九廟成為曆代帝王宗廟的定制，如晉代潘嶽《西征賦》、清代顧炎武《井中心歌》中均有提及。
多用于曆史文獻或詩詞，如“雪九廟之恥”（表達收複宗廟、重振國威）。
注：需注意個别網頁（如）将“九廟”誤釋為“相貌丑陋”，此說法缺乏權威依據，應以宗廟制度釋義為準。
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