漢 司馬相如 《長門賦》序：“ 孝武皇帝 陳皇後 ，時得幸，頗妒，别在 長門宮 ，愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 ，天下工為文，奉黃金百斤，為 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之辭，而 相如 為文以悟主上， 陳皇後 復得親幸。”後以“賣賦”泛指賣文取酬。 元 範梈 《秋日集詠奉和潘李二使君浦編修諸公十韻》之五：“題橋一字終何益，賣賦千金竟或無。” 清 黃景仁 《得稚存淵如書卻寄》詩：“插标賣賦愁絶倒，臣 朔 苦長時不飽。”
"賣賦"是漢語中的典故詞彙，其核心含義指文人通過創作辭賦作品換取報酬的行為。該詞源于漢代司馬相如為陳皇後作《長門賦》的史實，《史記·司馬相如列傳》記載，陳皇後失寵後"奉黃金百斤為相如、文君取酒"，司馬相如遂作《長門賦》助其複得寵幸。這一典故在後世文學中成為文人鬻文謀生的典型意象，如唐代杜甫《酬高使君》"賣賦名何有，攻文鬓欲斑"即化用此典。
從語義演變來看，"賣賦"包含雙重内涵：既體現古代文人的生存智慧，又暗含懷才不遇的悲涼色彩。宋代王禹偁《送李巽序》"相如賣賦，取金于文君"的表述，印證了該詞在文學傳統中的延續性。據《漢語大詞典》釋義，該詞特指"以文才換取錢財"的創作行為，常與"買賦"構成叙事閉環。
現代語境中，"賣賦"多用于比喻知識分子的文化創作與價值變現，其典故價值在《中國典故大辭典》中被列為重要文學母題。需要注意的是，該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在古典文學研究及曆史典故相關的學術論述中。
“賣賦”是漢語中的一個典故性詞彙，其含義和背景如下：
此詞源自西漢司馬相如的《長門賦》序。漢武帝時期，陳皇後（即陳阿嬌）因失寵被貶至長門宮，為挽回漢武帝的眷顧，她以黃金百斤請司馬相如作賦。司馬相如遂寫下《長門賦》，以凄婉筆觸抒寫陳皇後的悲思，最終使其複得寵幸。後世将這一事件概括為“賣賦”，代指文人通過撰寫詩文獲取酬勞。
“賣賦”字面意為“出售辭賦”，引申為以文才謀生或換取報酬，常見于古代文人自謙或描述他人以文為業的語境。例如：
提示：若需了解更詳細的曆史背景或文學案例，可參考《長門賦》原文及曆代文人對該典故的化用。
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