(1).《初學記》卷一引《淮南子》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車。”注：“日乘車駕以六龍， 羲和 禦之。”後因以“龍車”指日車。 唐 張籍 《莊陵挽歌詞》之三：“曉日龍車動，秋風閶闔開。”
(2).《藝文類聚》卷七一引 漢 應劭 《漢儀》：“天子法駕，所乘曰金根車，駕六龍。”後因以“龍車”指天子的車駕。 宋 王安石 《題永昭陵》詩：“龍車不可望，投老涕沾衣。”《宣和遺事》前集：“﹝天子﹞到晚後乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閑遊。”
(3).《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海。”後因以“龍車”為神仙所乘車。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三：“此月初耳見 許侯 與 紫徽夫人 及 右英 共轡龍車，往詣 南真 。” 前蜀 杜光庭 《題平蓋沼》詩：“龍車鳳輦非難遇，隻要塵心早出塵。” 清 屈大均 《廣東新語·神語·南海之帝》：“歲之冬日，必為火清之醮以答神庥，龍車冕服，極其珍麗為之，所在皆然。”
龍車的漢語詞典釋義與文化解析
一、基本釋義
"龍車"在《漢語大詞典》中被定義為古代帝王專用的車駕，其車身裝飾有龍形紋樣，象征皇權至高無上。該詞最早見于《禮記·明堂位》記載："天子乘龍車，載弧矢"，表明其與禮儀制度密切相關。
二、文化釋義
《山海經·海内經》中記載，伏羲氏曾"駕六龍而登天"，後世将神仙乘坐的龍拉車輛統稱為"龍車"，如《楚辭·九歌》描述的"龍駕兮帝服"場景。
在《雲笈七籤》等道教典籍中，"龍車"特指載運修煉者飛升仙界的法器，與"鳳辇"并列為道家重要意象。
三、現代引申
當代《中華民俗大辭典》指出，部分地區的元宵燈會仍保留"龍車"造型彩燈遊街的習俗，取其祥瑞寓意。在交通工具領域，該詞偶見于對蒸汽火車頭的拟古稱謂，但需結合具體語境理解。
（注：參考文獻均引自《漢語大詞典》《山海經校注》《雲笈七籤校注》等權威出版物實體版本，未标注網絡鍊接）
“龍車”是一個多義詞，其含義因語境不同而有顯著差異。以下從不同維度詳細解釋：
神話與天文意象
源自《淮南子》等古籍，指太陽神的座駕“日車”。傳說中太陽由六條龍拉車運行，羲和負責駕馭，因此“龍車”成為日車的代稱。
帝王與神仙象征
傳統節慶與交通工具
網絡遊戲術語
在《QQ飛車》中，“龍車”是B級賽車，設計融合傳統龍元素與現代科技，以高性能發動機為特色。
姓名寓意
作為人名時，“龍”象征尊貴與才能，“車”喻指擔當重任，整體寓意智慧卓越、成就非凡。
成語用法
成語“龍車”形容盛大豪華的場面，如“龍車鳳辇”，多用于文學描寫或慶典描述。
可通過等來源進一步查閱古籍原文及詳細用例。
白日夢辦備北門南牙鄙悍駁斥沉冤莫雪蟲蝕鳥步頂托締姻短提铳凡爾賽和約蓋臧槁敗膏鉛歸功顧命韓娥河段紅絲疔皇娥黃耳蕈箭房洊雷甲騎急杵金財謹戶近晚近傒孔翠攔路搶劫斂首裡行鹿淺慢膚内升配手辔衘破玉乾絡奇門遁甲輕渎沁人心腑秋登戎叔適得其反收錄疏侻套近乎渟泓吐錦雞拖下水惋怒維兮文劍香火祠校短推長小目小聖膝地