
指有關禮儀之職務。《周禮·天官·小宰》:“以官府之六職辨邦治……三曰禮職,以和邦國,以諧萬民,以事鬼神。”《周禮·天官·女史》:“女史,掌王後之禮職,掌内治之貳,以詔後治内政,逆内宮,書内令,凡後之事,以禮從。”
"禮職"是漢語中具有曆史厚重感的複合詞,其核心含義指代古代官制中與禮儀相關的職務。該詞最早可追溯至《周禮》體系,具體可從三個維度解析:
一、詞源構成 "禮"取《說文解字》"履也,所以事神緻福也"的本義,特指祭祀儀軌;"職"據《孟子》注"主也",引申為職責範疇。二字組合形成專司禮儀的職能概念,如《周禮·春官宗伯》記載的"大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之禮",即典型禮職設置。
二、職官沿革 漢代《漢書·百官公卿表》明确記載太常屬官"太樂令丞、太祝令丞"等禮職序列,唐代《唐六典》細化禮部"掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令"的職能架構。宋代《宋史·職官志》更将禮職細化為儀制、祠祭、主客、精膳四司,形成完整的禮儀管理體系。
三、現代延伸 在《漢語大詞典》中,"禮職"被定義為"指禮儀方面的職務",如當代外事部門中的禮賓司仍延續着古代禮職的部分職能,主要負責國事訪問、國際會議等重大外交禮儀的制定與實施。這種職能傳承體現了中華禮儀文明在現代化進程中的創造性轉化。
“禮職”是古代官職體系中的特定稱謂,其含義及背景可綜合多個來源進行解釋:
“禮職”指與禮儀相關的職務,主要負責國家或宮廷中的禮儀事務。該詞由“禮”(禮儀規範)和“職”(職務)組成,強調對禮儀制度的管理與執行。
禮職的具體工作包括:
明代詩歌中多次出現該詞,如李攀龍《送黃侍禦按滇中》中“周禮職方天外盡”,借古喻今表達對禮制的重視。
“禮職”是古代官僚體系中與禮儀密切相關的職位,其職責在《周禮》中已有明确規範,并影響了後世對禮制的實踐與文學表達。
白金三品邦成庇廕勃亂不孚不蕤漕藏長短術潺沄陳讓辍手丹甑丁香頭短罷惡識返我初服風言影語蚡鼠告天海鷰畫館寄書郵吉祥天母口如懸河鬣疬六月霜龍胄露地麻木毛民枚列偶然磐錯攀路畔約千裡月乾着急汽輪發電機嬛薄旗識宂脞肉凍銳進賽船召父杜母書蟲稅課水中着鹽司過絲溜溜傞牙倈嘴鐵牡頭痛醫頭,腳痛醫腳推許望候烏蟾現代人銜齧絃矢嚣張一時