
指有关礼仪之职务。《周礼·天官·小宰》:“以官府之六职辨邦治……三曰礼职,以和邦国,以谐万民,以事鬼神。”《周礼·天官·女史》:“女史,掌王后之礼职,掌内治之贰,以詔后治内政,逆内宫,书内令,凡后之事,以礼从。”
"礼职"是汉语中具有历史厚重感的复合词,其核心含义指代古代官制中与礼仪相关的职务。该词最早可追溯至《周礼》体系,具体可从三个维度解析:
一、词源构成 "礼"取《说文解字》"履也,所以事神致福也"的本义,特指祭祀仪轨;"职"据《孟子》注"主也",引申为职责范畴。二字组合形成专司礼仪的职能概念,如《周礼·春官宗伯》记载的"大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之礼",即典型礼职设置。
二、职官沿革 汉代《汉书·百官公卿表》明确记载太常属官"太乐令丞、太祝令丞"等礼职序列,唐代《唐六典》细化礼部"掌天下礼仪、祭享、贡举之政令"的职能架构。宋代《宋史·职官志》更将礼职细化为仪制、祠祭、主客、精膳四司,形成完整的礼仪管理体系。
三、现代延伸 在《汉语大词典》中,"礼职"被定义为"指礼仪方面的职务",如当代外事部门中的礼宾司仍延续着古代礼职的部分职能,主要负责国事访问、国际会议等重大外交礼仪的制定与实施。这种职能传承体现了中华礼仪文明在现代化进程中的创造性转化。
“礼职”是古代官职体系中的特定称谓,其含义及背景可综合多个来源进行解释:
“礼职”指与礼仪相关的职务,主要负责国家或宫廷中的礼仪事务。该词由“礼”(礼仪规范)和“职”(职务)组成,强调对礼仪制度的管理与执行。
礼职的具体工作包括:
明代诗歌中多次出现该词,如李攀龙《送黄侍御按滇中》中“周礼职方天外尽”,借古喻今表达对礼制的重视。
“礼职”是古代官僚体系中与礼仪密切相关的职位,其职责在《周礼》中已有明确规范,并影响了后世对礼制的实践与文学表达。
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