寄書郵的意思、寄書郵的詳細解釋

寄書郵的解釋

傳送書信的人。郵為古代傳遞文書的驿站，故稱。語出南朝宋劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書，既至石頭，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作緻書郵。’” 清蒲松齡 《聊齋志異·巧娘》：“問：‘郎何之？’答雲：‘為人作寄書郵。’”

寄的解釋寄 ì 托付：寄托。寄存。寄情。寄懷。寄意。依靠，依附：寄居。寄食。寄生蟲。托人傳送，特指由郵局傳遞：寄信。寄錢。認的親屬：寄父。寄母。寄子。筆畫數：；部首：宀；筆順編號：
書郵的解釋 .傳送信件的人。語本《晉書·殷浩傳》：“父羨，字洪喬，為豫章太守，都下人士因其緻書者百餘函，行次石頭，皆投之水中，曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不為緻書郵。’其資性介立如此”。

寄書郵是漢語中一個具有曆史意蘊的詞彙，其核心含義指代為傳遞書信的人，而非現代意義上的郵政系統。以下從詞典釋義、文化背景及文學意象三方面詳細闡釋：

據《漢語大詞典》記載，“寄書郵”由“寄書”（托付書信）與“郵”（古代指傳遞文書的人）複合而成，字面即委托傳遞書信者。該詞最早見于南北朝文獻，如《南史·卷三十三》載範晔詩句：“幸因雁足，聊代寄書郵”，此處以“雁足”典故暗喻信使。

核心釋義：

古代通信不便，民間書信常依賴商旅、同鄉等順路者傳遞，“寄書郵”即承擔此角色的非專業信使。唐宋詩詞中常見其身影：

“寄書郵”在文學中常被賦予詩意化象征：

除詩詞用例外，經典文獻亦明确釋義：

“寄書郵”凝結了中國古代通信文化的典型特征，其釋義需置于曆史語境中理解。現代漢語雖罕用此詞，但其承載的情感聯結功能仍通過“信使”“鴻雁傳書”等表達延續至今。

“寄書郵”是一個漢語詞彙，其含義和背景可綜合以下要點解釋：

詞義解析
“寄書郵”指代傳遞書信的人或媒介。其中“寄”意為托付、傳送，“書”指書信，“郵”原指古代傳遞文書的驿站，後延伸為郵遞系統。整體強調通過書信進行信息或情感傳遞的行為。
詞源與典故
該詞源自南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》中的典故：官員殷洪喬受人所托攜帶百餘封信件，卻将信悉數投入水中，并稱“不能作緻書郵”，表明不願充當傳信工具。後世以此比喻被動傳遞書信的角色。
用法與語境
多用于文學或曆史叙述中，例如：“問：‘郎何之？’答雲：‘為人作寄書郵。’”。體現傳統書信交流的依賴性與人文色彩。
現代意義延伸
隨着通訊方式變革，“寄書郵”的實體功能淡化，但其文化内涵仍被引用，常隱喻情感或信息的紐帶，尤其在強調書信獨特價值的語境中。

總結來看，該詞融合了曆史典故與語言演變，既指具體的傳信者，也承載着對傳統交流方式的懷舊與象征意義。