
(1).方言俗语。《新唐书·韦绶传》:“方太子幼, 綬 数为俚言以悦太子。”《醒世姻缘传》第二六回:“口里説得都不知是那里的俚言市语……动不动把一个大指合那中指在人前搣一搣,口説:‘哟,我儿的哥呵!’”
(2).谓不高雅的文辞,常用于自谦。 唐 韩愈 《山南郑相公樊员外酬答为诗依赋十四韵以献》:“缀此岂为训,俚言绍 庄屈 。” 明 沉鲸 《双珠记·因诗赐配》:“缝衣偶尔伤时事,故繆赋俚言意有存。”
俚言,又称“俚语”,指流行于民间、非正式场合的口头用语,具有鲜明的地域性、时代性和群体性特征。其核心在于通俗性与生活化,区别于书面语及官方正式用语。以下从汉语词典及语言学角度解析其详细含义:
俚言以浅显直白为特点,多取材于日常生活经验,用词不拘泥于规范语法。例如,《现代汉语词典》将其定义为“粗俗或通行面极窄的方言词”,强调其非正式属性。
俚言常局限于特定地区或社会群体(如行业、年龄层)。《汉语大词典》指出其“俗而不雅,流行于市井”,如北京话“侃大山”(闲聊)、网络用语“yyds”(永远的神)。
俚言通过夸张、比喻等修辞传递强烈情感,如“掉链子”(关键时刻失误)比“失败”更具表现力。语言学家王力在《古代汉语》中分析,俚语可“填补正式语汇的情感空白”。
特定群体使用俚言以强化归属感,如游戏术语“氪金”(充值)标识玩家身份。社会语言学家陈原在《语言与社会生活》中强调,俚语是“社会亚文化的语言符号”。
俚言随社会变迁快速更迭。如民国时期“拆白党”(诈骗团伙)已消亡,而“内卷”“躺平”等新俚言随社会现象产生。
部分俚言经长期使用进入主流词汇,如“搞”(做)原属方言俚语,现被普通话吸纳。吕叔湘在《现代汉语八百词》中提出,俚语的“去边缘化”依赖使用广度与时间检验。
《辞源》将俚言溯源至汉代扬雄《方言》,称其“别国不相往来之言也”,说明其自古与地域文化共生。而《现代汉语规范词典》则强调其“需谨慎使用于正式文本”,反映主流语言规范对其的审慎态度。
俚言是汉语词汇系统中充满生命力的组成部分,既承载民间智慧与时代印记,也持续推动语言动态发展。其研究需结合社会文化语境,方能全面把握其内涵与外延。
俚言是汉语中一种源自民间、具有口语化特征的通俗表达形式,其含义和使用特点如下:
俚言指民间流传的通俗短语或成语,通常由百姓在日常交流中创造,用于描述特定情境、传递经验或表达价值观。其特点是简洁生动、贴近生活,例如“早起的鸟儿有虫吃”(比喻努力者终有回报)。
俚言更偏向固定短语或俗语,而俚语涵盖更广泛的非正式用语,包括粗俗词汇或特定群体用语。例如《新五代史》中王彦章用俚语“豹死留皮,人死留名”表达气节。
如需进一步了解具体用例或历史文献,可参考《新唐书》《醒世姻缘传》等古籍记载。
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