(1).佛經稱 忉利天 衣重六铢，謂其輕而薄。見《長阿含經·世紀經·忉利天品》。後稱佛、仙之衣為“六銖衣”。 唐 宋之問 《奉和幸大薦福寺》詩：“欲知皇刼遠，初拂六銖衣。” 唐 顧況 《歸陽蕭寺》詩：“身披六銖衣，億刧為大仙。” 前蜀 韋莊 《送福州王先輩南歸》詩：“八韻賦吟 梁苑 雪，六銖衣惹 杏園 風。名标玉籍仙壇上，家寄 閩山 畫障中。”
(2).常借指婦女所着輕薄的紗衣。 宋 周邦彥 《鵲橋仙》詞：“晚涼拜月，六銖衣動，應被 姮娥 認得。” 清 俞兆晟 《吳宮曲》：“自裁白紵六銖衣，回雪流風侍君側。”
六铢衣是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，特指佛教傳說中天神所穿的極輕極薄的華美天衣。其釋義可從以下角度詳細闡述：
基本釋義與重量象征
“六铢衣”的字面意思指重量僅為“六铢”的衣裳。“铢”是中國古代極小的重量單位（約合0.65克或二十四分之一兩）。因此，“六铢衣”強調此衣極其輕盈，以此凸顯天衣非凡塵之物，是仙佛境界的象征。這一概念常見于佛教典籍，用以描繪天人衣飾之精妙超絕。
佛教文化中的神聖意象
在佛教文化中，“六铢衣”是天界服飾的代表。佛經如《長阿含經》描述諸天衣重依次遞減，其中“六铢衣”常指他化自在天等較高層次天人所穿之衣，其輕薄、柔軟、清淨，能隨身形、意願而變化，不染塵垢，體現了天界的殊勝與莊嚴。它成為超脫世俗、清淨無染的宗教符號。
文學藝術中的審美意象
該詞廣泛用于中國古典詩詞、繪畫等藝術領域，常被賦予華美、飄逸、超凡脫俗的審美意象。詩人如李商隱在《聖女祠》中寫道：“無質易迷三裡霧，不寒長著五铢衣”（“五铢衣”與“六铢衣”意象相通），以天衣之輕襯托神女之缥缈。後世文人多借此詞描繪仙女、菩薩或理想中的高潔形象。
文化符號與精神寓意
“六铢衣”超越了具體的服飾概念，成為一種精神境界與文化符號。它象征着：
這種象征意義使其在宗教修行與文人雅士的精神追求中具有持久魅力。
參考資料來源：
“六铢衣”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合不同語境和文化背景：
形容生活貧困或身份卑微
因六铢衣極輕，古人引申為“破舊衣物”，代指貧寒潦倒的狀态。如《左傳·宣公二年》典故（注：此說法僅見于低權威性網頁，需謹慎考據）中，晉文公流亡時穿六铢衣勞作，隱喻隱忍與艱辛。
但更普遍的文學用法見于唐代詩詞，如韋莊《浣花集》以“六铢衣”暗喻簡樸生活。
指代女性輕薄紗衣
宋代詩詞中常以“六铢衣”形容女子服飾的飄逸輕盈。例如周邦彥《鵲橋仙》中“六铢衣動，應被姮娥認得”，描繪女子身着薄紗拜月的場景。
該詞本義強調“輕、薄”，後衍生出貧寒、女性服飾、修仙者等多重意象。需注意不同語境下的具體指向，古典文獻中更側重佛道色彩，而現代流行文化則賦予其新的角色内涵。
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