(1).佛经称 忉利天 衣重六铢，谓其轻而薄。见《长阿含经·世纪经·忉利天品》。后称佛、仙之衣为“六銖衣”。 唐 宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇刼远，初拂六銖衣。” 唐 顾况 《归阳萧寺》诗：“身披六銖衣，亿刧为大仙。” 前蜀 韦庄 《送福州王先辈南归》诗：“八韵赋吟 梁苑 雪，六銖衣惹 杏园 风。名标玉籍仙坛上，家寄 闽山 画障中。”
(2).常借指妇女所着轻薄的纱衣。 宋 周邦彦 《鹊桥仙》词：“晚凉拜月，六銖衣动，应被 姮娥 认得。” 清 俞兆晟 《吴宫曲》：“自裁白紵六銖衣，回雪流风侍君侧。”
六铢衣是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，特指佛教传说中天神所穿的极轻极薄的华美天衣。其释义可从以下角度详细阐述：
基本释义与重量象征
“六铢衣”的字面意思指重量仅为“六铢”的衣裳。“铢”是中国古代极小的重量单位（约合0.65克或二十四分之一两）。因此，“六铢衣”强调此衣极其轻盈，以此凸显天衣非凡尘之物，是仙佛境界的象征。这一概念常见于佛教典籍，用以描绘天人衣饰之精妙超绝。
佛教文化中的神圣意象
在佛教文化中，“六铢衣”是天界服饰的代表。佛经如《长阿含经》描述诸天衣重依次递减，其中“六铢衣”常指他化自在天等较高层次天人所穿之衣，其轻薄、柔软、清净，能随身形、意愿而变化，不染尘垢，体现了天界的殊胜与庄严。它成为超脱世俗、清净无染的宗教符号。
文学艺术中的审美意象
该词广泛用于中国古典诗词、绘画等艺术领域，常被赋予华美、飘逸、超凡脱俗的审美意象。诗人如李商隐在《圣女祠》中写道：“无质易迷三里雾，不寒长著五铢衣”（“五铢衣”与“六铢衣”意象相通），以天衣之轻衬托神女之缥缈。后世文人多借此词描绘仙女、菩萨或理想中的高洁形象。
文化符号与精神寓意
“六铢衣”超越了具体的服饰概念，成为一种精神境界与文化符号。它象征着：
这种象征意义使其在宗教修行与文人雅士的精神追求中具有持久魅力。
参考资料来源：
“六铢衣”是一个具有多重含义的词汇，其解释需结合不同语境和文化背景：
形容生活贫困或身份卑微
因六铢衣极轻，古人引申为“破旧衣物”，代指贫寒潦倒的状态。如《左传·宣公二年》典故（注：此说法仅见于低权威性网页，需谨慎考据）中，晋文公流亡时穿六铢衣劳作，隐喻隐忍与艰辛。
但更普遍的文学用法见于唐代诗词，如韦庄《浣花集》以“六铢衣”暗喻简朴生活。
指代女性轻薄纱衣
宋代诗词中常以“六铢衣”形容女子服饰的飘逸轻盈。例如周邦彦《鹊桥仙》中“六铢衣动，应被姮娥认得”，描绘女子身着薄纱拜月的场景。
该词本义强调“轻、薄”，后衍生出贫寒、女性服饰、修仙者等多重意象。需注意不同语境下的具体指向，古典文献中更侧重佛道色彩，而现代流行文化则赋予其新的角色内涵。
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