指 宋 代 周敦頤 、 程颢 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 。也指 周敦頤 、 張載 、 程颢 、 程頤 、 張栻 、 朱熹 等六人。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·六先生》：“ 朱文公 有《六先生贊》，謂 濂溪 、 明道 、 伊川 、 橫渠 、 康節 、 涑水 也。 端平 初， 常熟 令 王爚 ，於縣學建六先生祠，祀 濂溪 、 橫渠 、 明道 、 伊川 、 晦庵 、 南軒 。 淳祐 辛丑，命州縣學各建六先生祠。”
“六先生”是漢語中具有多重文化内涵的稱謂，主要包含以下兩種釋義：
一、宋代理學六位代表人物
宋代儒學複興時期，“六先生”特指周敦頤（濂溪先生）、程颢（明道先生）、程頤（伊川先生）、張載（橫渠先生）、邵雍（康節先生）、司馬光（涑水先生）。這一群體代表北宋理學的主要流派，其思想體系對後世儒學發展影響深遠。例如，周敦頤的《太極圖說》奠定了宇宙生成論基礎，張載提出“為天地立心”的哲學命題，二程則發展出“天理”學說。
二、明代文學流派“前七子”中的六位
明代中期，“前七子”倡導文學複古運動，其中李夢陽、何景明、徐祯卿、邊貢、康海、王九思六人并稱“六先生”。他們主張“文必秦漢，詩必盛唐”，反對台閣體的空洞文風，推動明代文學革新。例如，李夢陽強調詩歌應“以我之情，述今之事”，成為複古派的理論核心。
“六先生”是漢語中的特定稱謂，主要用于宋代儒家理學領域的六位代表人物。根據曆史文獻記載，該詞存在兩種不同的組合解釋：
第一種組合（常見于清代錢大昕《十駕齋養新錄》）：
第二種組合（見于端平年間祭祀記錄）：
兩種組合的差異源于不同時期對理學流派的歸類側重。第一種側重北宋初期哲學體系構建者，第二種則包含南宋理學集大成者朱熹及其學派關聯人物。
如需進一步考證具體人物思想，可參考《十駕齋養新錄》等文獻原文。
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