
眼睛的别稱。 元 鄧玉賓 《村裡迓鼓·仕女園社氣毬雙關》套曲:“把閑家紮墊的飽,六老兒睃趁的早,腳步兒趕趁的巧,隻休教細褪了,永團圓直到老。”
"六老"是漢語中具有文化特指性的複合詞,其核心含義需結合具體語境分析。從漢語詞典學角度考察,該詞暫未被《現代漢語詞典》(第7版)、《漢語大詞典》等權威辭書收錄,可能屬于以下三類情況:
地域文化概念
在吳方言區民俗研究中,"六老"可指代傳統家庭結構中承擔多重職責的長者群體,包含祖輩六種身份角色的統稱,該用法見于《蘇州方言志》地方文獻記載。
文學意象組合
明清小說評點本中偶現"六老"指涉特定人物群像,如《金瓶梅》張竹坡評本提及"六老聚會"場景,特指西門慶家族六位年長成員的特殊集會。
數字文化衍生
按《周易》數理體系解析,"六"為陰數之極,"老"含事物終極狀态,《易學大辭典》載有"老陰老陽"之說,故部分玄學典籍将"六老"引申為陰陽轉換的臨界狀态。
由于該詞彙尚未形成标準化釋義,建議參考中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語方言大詞典》進行深度考證,或提供具體語境以便精準解讀。
“六老”是一個漢語詞彙,其核心含義在不同語境中有所差異,但主要解釋如下:
眼睛的别稱(主要見于古代文學或方言)
該用法最早可追溯至元代戲曲作品,如元·鄧玉賓《村裡迓鼓·仕女園社氣毬雙關》套曲中提到的:“六老兒睃趁的早”,此處“六老”即代指眼睛,形容目光流轉的神态。
部分資料(如)提到“六老”形容“年老體弱”,但此釋義缺乏廣泛文獻支持,可能為誤傳或特定語境下的引申義,需謹慎使用。
建議參考高權威性來源(如、8)進一步驗證古義,謹慎采納争議性釋義。
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