謂一月朝參六次。《新唐書·百官志三》：“﹝武官﹞五品以上及折衝當番者，五日一朝，號六參官。” 唐 張說 《鄭國夫人神道碑》：“每至四時令節，六參嘉會，魚軒照門，龜艾交室。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·大内》：“如六參起居，百官聽麻，改殿牌為 文德 殿。” 宋 時又名“望參”。參閱 宋 趙昇 《朝野類要·班朝·六參》。
六參是中國古代官員朝參制度中的專有名詞，特指唐代确立的定期朝拜禮儀制度。該詞由“六”和“參”組成，“六”指每月固定的次數，“參”通“叁”，在此語境中引申為“朝見、參拜”之意，合指官員每月六次參與朝會觐見皇帝的禮儀形式。
從制度背景看，六參制始創于唐高宗永徽年間，主要針對五品以上職事官、散官及部分勳爵。根據《唐六典》記載，參朝官員需依《衣服令》穿戴特定冠服，于每月朔望（初一、十五）及四個“旬日”（即每月五日、十五日、二十五日）入宮行朝參禮，形成“一月六參”的定制。這項制度後被宋代沿襲，《宋史·禮志》載有“朔望朝參”與“六參官”的具體執行細則。
在語義演變中，“六參”衍生出兩重含義：一是指代參與該制度的官員群體，如《資治通鑒》胡三省注稱“唐制，五品以上及供奉官、員外郎、監察禦史、太常博士，日參，號六參官”；二是指具體的禮儀程式，包含班次排列、朝拜流程、奏事規範等環節，具有嚴格的禮法約束力。
該詞在古典文獻中的使用具有時空限定性，主要見于唐宋典章制度類著作。如《通典·職官》詳述其運作機制，《朱子語類》卷128則對比唐制與宋制的差異。現代《漢語大詞典》收錄該詞條時，特别标注其曆史制度屬性，強調其作為封建王朝官僚體系運作重要環節的實質。
“六參”是一個漢語詞語，讀音為liù cān，其核心含義在不同語境下有差異，但主要解釋如下：
古代朝參制度
指官員每月朝見皇帝六次的制度，常見于唐代及宋代文獻。根據《新唐書·百官志三》記載，五品以上武官及輪值官員需“五日一朝”，稱為“六參官”。宋代趙昇《朝野類要》中也有類似記載，并稱其為“望參”。
其他引申含義
部分非權威來源（如）提到“六參”可指人類的六種感官（視覺、聽覺等），但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能為現代衍生或誤用。
如需進一步考證，可查閱《朝野類要》《夢粱錄》等古籍，或參考權威詞典（如漢典）。
阿門保護鳥标稱不絶如線不飲盜泉儲具打褙達訓鵰坊地方劇摁倒葫蘆瓢起來二次污染物泛浮繁然封裹阜昌刮楹鼓衰力盡函詢豪粗浩邈核勘華樂黃甘甘恍惘化遂堅肕郊歌齎奉吉祥闆際止磕塔糧庫梁上君子兩手陵蹈鑪鞴麻沸散馬棧莫折内睦撇蘭竊名晴飔區時容聲山賓上雨單老山銘食齧收編溲話俗客袒割土地爺宛委山文帚無害吏小留