谓一月朝参六次。《新唐书·百官志三》：“﹝武官﹞五品以上及折衝当番者，五日一朝，号六参官。” 唐 张说 《郑国夫人神道碑》：“每至四时令节，六参嘉会，鱼轩照门，龟艾交室。” 宋 吴自牧 《梦粱录·大内》：“如六参起居，百官听麻，改殿牌为 文德 殿。” 宋 时又名“望参”。参阅 宋 赵昇 《朝野类要·班朝·六参》。
六参是中国古代官员朝参制度中的专有名词，特指唐代确立的定期朝拜礼仪制度。该词由“六”和“参”组成，“六”指每月固定的次数，“参”通“叁”，在此语境中引申为“朝见、参拜”之意，合指官员每月六次参与朝会觐见皇帝的礼仪形式。
从制度背景看，六参制始创于唐高宗永徽年间，主要针对五品以上职事官、散官及部分勋爵。根据《唐六典》记载，参朝官员需依《衣服令》穿戴特定冠服，于每月朔望（初一、十五）及四个“旬日”（即每月五日、十五日、二十五日）入宫行朝参礼，形成“一月六参”的定制。这项制度后被宋代沿袭，《宋史·礼志》载有“朔望朝参”与“六参官”的具体执行细则。
在语义演变中，“六参”衍生出两重含义：一是指代参与该制度的官员群体，如《资治通鉴》胡三省注称“唐制，五品以上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，日参，号六参官”；二是指具体的礼仪程序，包含班次排列、朝拜流程、奏事规范等环节，具有严格的礼法约束力。
该词在古典文献中的使用具有时空限定性，主要见于唐宋典章制度类著作。如《通典·职官》详述其运作机制，《朱子语类》卷128则对比唐制与宋制的差异。现代《汉语大词典》收录该词条时，特别标注其历史制度属性，强调其作为封建王朝官僚体系运作重要环节的实质。
“六参”是一个汉语词语，读音为liù cān，其核心含义在不同语境下有差异，但主要解释如下：
古代朝参制度
指官员每月朝见皇帝六次的制度，常见于唐代及宋代文献。根据《新唐书·百官志三》记载，五品以上武官及轮值官员需“五日一朝”，称为“六参官”。宋代赵昇《朝野类要》中也有类似记载，并称其为“望参”。
其他引申含义
部分非权威来源（如）提到“六参”可指人类的六种感官（视觉、听觉等），但此解释缺乏广泛文献支持，可能为现代衍生或误用。
如需进一步考证，可查阅《朝野类要》《梦粱录》等古籍，或参考权威词典（如汉典）。
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