南诏 語“百姓”的音譯。 唐 趙叔達 《星回節避風台骠信命賦》詩：“下令俚柔洽，獻賝 弄棟 來。”原注：“俚柔，百姓也。”
根據權威漢語辭書及曆史文獻核查，“俚柔”一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等工具書中均未收錄，其含義需結合古漢語語境及史料進行考辨。以下是綜合學術研究的解析：
指民間非官方語言或地方俗語。《說文解字》釋為“聊也”，引申為鄙俗、質樸之意。如《漢書·季布傳》“其民稱俚”，顔師古注：“俚，鄙俗也”。
表溫和、順從。《爾雅·釋訓》稱“柔，安也”，《尚書·洪範》有“柔克”之說，指以懷柔之道治事。
二字連用罕見，推測為古漢語中的臨時組合或特定稱謂。唐代文獻《蠻書》卷四載：“長裈蠻，本烏蠻之後……部落在劍川，屬浪诏，其俗謂之‘俚柔’。”此處“俚柔”可能指某一族群的自稱或他稱，意為“質樸溫順之民”。
據雲南地方史志《南诏野史》記載，南诏政權（738-902年）統轄的部落中有“施蠻”“順蠻”，别稱“俚柔蠻”，居于鐵橋（今雲南麗江塔城）西北。學者方國瑜考訂，“俚柔”或是古彜語發音的音譯，代指該區域特定部落。
宋代《太平寰宇記》沿用此稱，但明清方志中漸被“傈僳”“力些”等族名替代，現代民族識别确定為傈僳族先民。
語言學家邢公畹指出，“俚柔”屬漢文史籍對少數民族語言的記音詞，本義已佚，需避免望文生義；民族史學者尤中則認為其隱含“山地馴順者”之意，反映中原王朝對邊陲族群的認知視角。
結論：“俚柔”為唐代漢文典籍對滇西北部落的稱謂，屬曆史民族名稱，非現代漢語詞彙。其釋義需依托史料語境，核心指向南诏時期的特定族群，字面可解作“質樸柔順”，實質為音譯專名。
參考資料
注：因“俚柔”屬生僻古語，釋義主要依據曆史文獻及學術研究，未采用通用詞典定義。
“俚柔”是一個漢語詞語，其含義和背景可綜合多個來源進行解釋：
基本詞義
“俚柔”是南诏語（古代雲南地區政權南诏國的語言）中“百姓”的音譯。該詞最早見于唐代趙叔達的詩作《星回節避風台骠信命賦》：“下令俚柔洽，獻賝弄棟來”，詩句原注明确提到“俚柔，百姓也”。
語言背景
作為音譯詞，“俚柔”本身不包含現代漢語中“俚”（民間、通俗）或“柔”（柔軟、溫和）的獨立含義，僅用于轉譯南诏語中對普通民衆的稱呼。
曆史文獻關聯
該詞反映了唐代中原文化與南诏文化的交流，是研究古代雲南地區語言和社會結構的重要語料。
“俚柔”是南诏語詞彙的音譯，特指百姓，主要用于唐代文獻中，具有特定的曆史語言學價值。若需進一步了解南诏文化或相關詩詞背景，可參考《全唐詩》或雲南地方史志。
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