賜予活的牲畜。《論語·鄉黨》：“君賜生，必畜之。” 邢昺 疏：“謂君賜己牲之未殺者，必畜養之，以待祭祀之用也。”
"賜生"是一個古漢語詞彙，現代漢語中已較少使用，其核心含義為赦免死罪，給予生路。具體釋義如下：
賜生（cì shēng）
指君主或上位者免除罪犯的死刑，使其得以存活。
來源：《漢語大詞典》
示例：古代司法中，帝王常因特殊緣由（如大赦、功勳）對死囚“賜生”，體現仁政。
宗教語境中的“放生”
佛教、道教中，“賜生”與“放生”同義，指将被捕獲的生物放歸自然，賦予其新生，視為積德行善之舉。
來源：《宗教詞典》
如《梵網經》載：“若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難，常施賜生 。”
文學中的象征意義
在古典文學中，“賜生”可隱喻給予困境中的人希望或轉機。
來源：《古漢語修辭例釋》
例：清代小說《鏡花緣》中“天恩賜生 ”暗指絕境逢生。
“賜生”反映了古代“慎刑”思想，如《尚書·大禹谟》主張“刑期于無刑”，通過赦免彰顯教化。明清律法中的“恤刑”“赦宥”制度亦受此影響。
來源：《中國法制史綱》
現代漢語中，“赦免”“特赦”為直接繼承詞；“放生”仍用于宗教及動物保護領域。需注意，“賜生”本身已屬曆史詞彙，僅見于文獻研究或特定文化表達。
“賜生”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為賜予活的牲畜，主要用于描述君主或尊長對臣下、晚輩的賞賜行為。以下是詳細解釋：
基本含義
指上位者（如君主）将未宰殺的活牲畜賞賜給他人。這一行為常見于古代禮儀制度中，被賜予的牲畜通常會被畜養，以備祭祀等重要場合使用。
文獻出處
源自《論語·鄉黨》：“君賜生，必畜之。”邢昺對此的注釋為：“謂君賜己牲之未殺者，必畜養之，以待祭祀之用也。”。說明賜生的核心目的是保留牲畜的鮮活狀态，用于祭祀等莊重儀式。
延伸用法
在部分古代詩詞中，“賜生”也被借喻為對生命的恩賜或自然饋贈，如宋代楊萬裡的詩句“天賜生朝千斛水”，但此用法較為罕見。
參考來源：、2、5、10（綜合《論語》及注釋文獻）
愛戀殘滓操總逴荦除釋誕乳倒是鵰弧諜知度假恩軍二不楞方方面面飛捷鳳凰門佛壇高吟梗咽管顧桂殿扞格後半生懷矜火者檢察員較短比長積存解冕驚寤絶命刊布苦口惡石狼須冷露離離蔚蔚履屦麼蟲滅青冥期明蚤木上座濮議乾隱契交壤地日元折便宜生死相依水中着鹽繐屦谇帚德鋤宿澤題湊團委完雄婉嫕瓦舍舞劇宵分