(1).麟足。《汉书·武帝纪》：“詔曰：‘有司议曰，往者朕郊见上帝，西登 陇首 ，获白麟以馈宗庙， 渥洼水 出天马， 泰山 见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾褭蹏以协瑞焉。’” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘获白麟，有马瑞，故改铸黄金如麟趾褭蹏以协嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改铸为麟足马蹏之形以易旧法耳。”后以之为金锭的名称。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一八：“麟趾褭蹄式可寻，何须番舶献其琛？”
(2).《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 郑玄 笺：“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似於麟。”后以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的贤人。 晋 陆云 《答孙显世》诗之七：“志拟龙潜，德配麟趾。” 唐 陆贽 《册杞王妃文》：“克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美。” 清 全祖望 《经史问答·大学中庸孟子问目答卢镐》：“然其成 文 武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孙昌盛。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。” 宋 苏轼 《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。” 元 无名氏《抱妆盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之庆，当必有期。”
(3).比喻高贵的行迹。 晋 傅咸 《赠何劭王济》诗：“岂不企高踪，麟趾邈难追。”
(4).《诗·周南·麟之趾》的简称。 清 钱谦益 《工科给事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前赠》：“《麟趾》之诗，咏公子信厚之德。” 清 ********* 《杂兴》诗：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中规矩。”
(5).同“ 麟止 ”。 宋 陈亮 《＜三国纪年＞序》：“故自麟趾以来，上下千五六百年，其变何可胜道，散诸天地之间，学者自为纷纷矣。”
麟趾，汉语词汇，本义指麒麟的足，后多用于象征祥瑞、尊贵、有礼法或子孙昌盛贤能。其含义可从以下角度详细阐释：
“麟”即麒麟，古代传说中的仁兽、瑞兽；“趾”指足或脚趾。“麟趾”字面意为麒麟的足。麒麟被视为祥瑞之兽，其足亦象征尊贵与吉兆。
来源：《说文解字》释“麟”为“仁兽”；《尔雅·释兽》描述麒麟形态特征。
典出《诗经·周南·麟之趾》。诗中以“麟之趾”起兴，赞颂周文王子孙宗族皆如麒麟般仁厚有礼，后嗣昌隆。故“麟趾”成为称美宗室子弟德行出众、家族兴旺的典故。
来源：《毛诗正义》注解：“《麟趾》，《关雎》之应也……言文王子孙宗族皆化于善。”
汉代曾铸“麟趾金”，形如麒麟之蹄，用作宫廷赏赐。班固《汉书·武帝纪》载：“更黄金为麟趾褭蹏，以协瑞焉。”此制将麟趾与礼法、祥瑞结合，彰显皇权尊贵。
来源：《汉书·武帝纪》颜师古注引应劭曰：“获白麟，故改铸黄金如麟趾褭蹏，以协嘉祉。”
麒麟为“四灵”之一，其足被视为吉兆。古人以“麟趾”喻指盛世祥瑞，或用于祝福子孙贤能，如“麟趾呈祥”成为传统贺词。
来源：《礼记·礼运》列麒麟为“四灵”；后世诗词、匾额常见“麟趾”祥瑞意象。
现代汉语中，“麟趾”多用于：
注：以上释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》及经典文献，未直接引用网络来源，故不附链接。
“麟趾”一词的含义可从多个角度解析，综合权威资料如下：
品德与才智的象征
源自《诗经·周南·麟之趾》，以麟趾比喻贵族公子仁德守信、才德兼备的品质，后引申代指贤人。
家族昌盛的寓意
同一诗篇中，“麟趾”亦被用于祝福子孙繁盛、家族兴旺，成为传统吉祥文化中的经典意象。
高贵行迹的代称
用于形容尊贵或卓越的行为与成就，突显其稀有性与珍贵性。
汉代货币名称
汉武帝时期将黄金铸为麟趾形状（称“麟趾金”），作为祥瑞的象征货币，其表面有麒麟脚趾的浮雕纹样。
文学典故“麟止”
一说司马迁在《史记》中因汉武帝获白麟而止笔，故“麟止”代指绝笔，但此说法需结合更多史料考证（注：该来源权威性较低，建议谨慎参考）。
提示：若需深入考据文学或历史中的具体用例，可查阅《诗经》《汉书》及汉代货币相关研究文献。
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