
禁止非議。《國語·周語上》:“ 厲王 虐,國人謗王, 召公 告王曰:‘民不堪命矣。’王怒,得 衛 巫,使監謗者,以告則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜,告 召公 曰:‘吾能弭謗矣,乃不敢言。’” 韋昭 注:“弭,止也。” 唐 李商隱 《哭虔州楊侍郎虞卿》詩:“本矜能弭謗,先議取非辜。” 宋 歐陽修 《論茶法奏狀》:“不護前失,深思今害,黜其遂非之心,無襲弭謗之迹,除其前令,許人獻説。”
弭謗是一個漢語詞彙,屬于書面語,具有特定的曆史和文化内涵。其核心含義可拆解如下:
字義解析:
詞義解釋:
曆史典故與出處:
“厲王虐,國人謗王。召公告曰:‘民不堪命矣!’王怒,得衛巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:‘吾能弭謗矣,乃不敢言。’”
- 此典故中,周厲王(西周暴君)用殘酷手段(殺戮)禁止百姓對他的批評,并得意地宣稱自己“能弭謗”。召公則認為“防民之口,甚于防川”,強行壓制言論(弭謗)隻會導緻更嚴重的後果(最終厲王被國人流放)。這個故事深刻揭示了壓制言論(弭謗)的危害,賦予了“弭謗”一詞強烈的負面色彩,常指統治者或權勢者壓制言論自由、堵塞言路的錯誤行為。
現代理解與用法:
“弭謗”意指平息、制止(他人的)非議或批評,尤其指統治者或權勢者壓制言論、堵塞言路的行為。其核心語義與曆史典故(召公谏厲王弭謗)緊密相連,帶有顯著的負面含義,警示強行壓制輿論的危害性。
主要參考來源:
“弭謗”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下角度解析:
“弭謗”指禁止或壓制非議、指責,即通過強制手段制止他人發表批評言論。核心含義在于統治者或當權者對輿論的壓制,如《國語》中周厲王通過殺戮手段禁止百姓議論朝政的行為。
該詞源自《國語·周語上》的《召公谏厲王弭謗》。周厲王暴虐,百姓怨聲載道,召公勸谏:“防民之口,甚于防川”,但厲王不聽,最終引發國人暴動。此典故成為“壓制言論導緻惡果”的經典案例。
該詞多用于批判性語境,強調壓制言論的危害性。召公提出的“川壅而潰”比喻,揭示了堵塞民意的後果,至今仍具警示意義。
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