美好的姿态。亦指姿态優美的身軀。 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“稽度乾則，誕有靈姿。” 三國 魏 曹植 《魏德論讴·鸠》：“朱目丹趾，靈姿詭類。”《雲笈七籤》卷九九：“靈姿世所奇，燁若淵中蓮。” 清 厲鹗 《曉過福清竹院》詩：“地僻養靈姿，氛潤蒙玉骨。”
靈姿是漢語中一個具有文學色彩的複合詞，其含義可從字源和語境兩個層面解析。
基本釋義
“靈”本義為神靈、聰慧或靈動，如《說文解字》釋“靈”為“巫以玉事神”，後引申為機敏、超凡之意（來源：許慎《說文解字》）。“姿”指容貌、體态，如《玉篇》釋“姿”為“容也”，多用于形容人或物的優美形态（來源：顧野王《玉篇》）。二者結合，“靈姿”通常形容人或事物兼具靈動美感與超凡氣韻，常見于詩詞或宗教語境中。例如，唐代詩人李商隱《碧城》中“靈姿一閉昭陽殿”一句，即以“靈姿”描繪女子的飄逸姿态。
詞源與用法擴展
該詞在道教文獻中亦被賦予宗教意涵。如《雲笈七籤》記載“靈姿秀逸，玄映群真”，此處“靈姿”指修道者的超凡儀态（來源：張君房《雲笈七籤》）。現代漢語中，“靈姿”多用于文學創作或藝術評論，強調動态美感與精神氣質的結合，例如形容舞蹈、雕塑等藝術形式的表現力。
與近義詞的對比
相較于“仙姿”（偏重缥缈）、“麗姿”（側重外貌）等詞，“靈姿”更突出内在靈性與外在形态的和諧統一。這一差異在《漢語大詞典》相關詞條中亦有體現（來源：《漢語大詞典》）。
“靈姿”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
“靈姿”指美好的姿态，也可代指姿态優美的身軀。其中：
該詞最早見于漢代至魏晉時期文獻：
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