猶巫祝。《後漢書·西南夷傳·夜郎》：“ 牂柯 地多雨潦，俗好巫鬼禁忌。”《新唐書·陳子昂傳》：“珠玉錦繡，雕琢伎巧無益者，棄之；巫鬼淫祀營惑於人者，禁之。”
"巫鬼"是漢語中具有複合語義的古代文化概念，其含義可從詞源、文化内涵兩個層面進行解析：
一、詞源釋義 "巫"指古代從事祭祀占卜、溝通神明的職業，最早見于甲骨文，象形為兩玉交錯的舞具，《說文解字》釋為"祝也，女能事無形，以舞降神者也"（來源：《說文解字》卷五）。"鬼"原指人死後的靈魂，《禮記·祭義》稱"衆生必死，死必歸土，此之謂鬼"（來源：《禮記正義》卷四十六）。二字組合形成偏正結構，核心語義指向"與巫術相關的鬼神"。
二、文化内涵
該詞在現代漢語中主要作為曆史詞彙使用，常見于典籍研究和民俗學領域。其語義演變體現了中國古代"巫觋文化"與"鬼神信仰"的深度融合。
“巫鬼”是古代漢語中的複合詞，其含義可從以下角度解析：
一、基本解釋 指與巫祝相關的鬼神信仰或習俗，多用于描述古代某些地區以巫術溝通鬼神、進行祭祀活動的文化現象。如《後漢書》記載牂柯地區「俗好巫鬼禁忌」，說明該地盛行通過巫術處理鬼神禁忌的民俗。
二、曆史文獻記載
三、字義分解 • 巫：古代神職人員，掌管祭祀占卜，後期衍生出以裝神弄鬼謀生者（如巫婆）。 • 鬼：本指人死後的靈魂，引申為不可告人的詭計或機靈特性，此處特指鬼神信仰對象。
四、文化背景 該詞常出現在描述古代西南少數民族地區宗教習俗的文獻中，體現了原始宗教與中原文化的差異。巫鬼習俗包含祈福禳災、占卜星曆等活動，但也存在被主流文化視為「淫祀」的負面評價。
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