陵园妾的意思、陵园妾的详细解释
陵园妾的解释
唐 制，诸帝升遐，宫人无子者悉遣陵园供奉朝夕，事死若生时，谓之“陵园妾”。 唐 白居易 《陵园妾》诗：“陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何？一奉寝宫年月多。”
词语分解
- 陵的解释 陵 í 大土山：山陵。丘陵。陵谷迁变（简作“陵谷”）。 高大的坟墓：陵园。陵墓。陵寝。 古同“凌”，侵犯，欺侮。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
- 园妾的解释 陵园妾。守护园陵的宫女。 宋 马永卿 《嬾真子》卷四：“ 汉 时送葬之礼极厚……又以后宫守园陵，於是园妾自此始矣。后世因之，遂不復变。”
专业解析
"陵园妾"是一个具有特定历史文化内涵的古代汉语词汇，其核心含义指古代被罚没到帝王陵园中守陵、从事杂役的宫人。这一称谓带有明显的悲情色彩，反映了古代宫廷制度下部分女性的悲惨命运。以下是详细解释：
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基本释义：
- 陵园： 指帝王或诸侯的墓地及其附属的园林建筑。在古代中国，帝王陵园规模宏大，设有专门的机构和人员负责祭祀、维护和管理。
- 妾： 本义指女奴，后引申为男子在正妻之外娶的女子（侧室、偏房）。但在“陵园妾”这一特定组合中，“妾”更侧重于指地位低下、供役使的女性，并非严格意义上的“妾室”。
- 合义： “陵园妾”特指那些因各种原因（如犯罪、宫廷斗争失败、先帝遗妃等）被发配到皇家陵园，终身从事洒扫、看守、祭祀辅助等劳役的宫女或低级嫔妃。她们被禁锢在陵园之中，形同囚徒，生活孤寂凄苦，失去了人身自由和重返宫廷或社会的可能。
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历史制度背景：
- 将宫人（尤其是先朝皇帝的无子嫔妃或获罪宫人）遣送到陵园守陵，是汉唐等朝代宫廷中的一种制度或惯例。例如，汉代有“诸陵园女”或“守陵宫人”，唐代亦有类似制度。这些女性被称为“陵园妾”或“园妾”，其职责是守护陵墓、进行日常维护和参与祭祀活动。她们的生活环境封闭，命运多舛，是宫廷制度残酷性的体现。
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文学意象与典型用例：
- 该词最为人熟知的应用见于唐代诗人白居易的《新乐府》诗《陵园妾》。在这首诗中，白居易以“陵园妾”的悲惨遭遇为题材，深刻揭露了宫廷黑暗和女性命运的无奈：
陵园妾，颜色如花命如叶。
命如叶薄将奈何？一奉寝宫年月多。
年月多，时光换，春愁秋思知何限？
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。
忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。
老母啼呼趁车别，中官监送锁门回。
山宫一闭无开日，未死此身不令出。
...
- 这首诗生动描绘了“陵园妾”因谗言被贬、与亲人永别、幽闭陵园直至红颜老去的悲惨一生，使其成为后世理解这一群体和该词汇内涵的经典文本来源。白居易以此讽喻政治，表达对受害者的深切同情。
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语义引申与象征意义：
- 由于白居易诗的巨大影响力，“陵园妾”一词超越了其具体指代，常被用来象征或比喻那些被幽禁、被遗弃、在孤寂中虚度年华的女性，带有强烈的悲剧色彩和控诉意味。
引用参考来源：
- 《汉语大词典》 (权威辞书)：对“陵园妾”有明确词条解释，指称守陵宫人。可参考其相关释义。
- 白居易《白氏长庆集》 (原始文献)：收录《陵园妾》诗，是该词最著名、最直接的文学出处和语境来源。
- 《旧唐书》、《新唐书》职官志/后妃传等 (正史)：虽未必直接使用“陵园妾”一词，但其中关于后宫制度、陵寝管理（如署令、丞等官职设置）及宫人命运的记载，为理解这一群体的历史背景提供了制度依据。
- 陈寅恪《元白诗笺证稿》 (学术研究)：对白居易《新乐府》诗（包括《陵园妾》）有深入笺释和背景考证，有助于理解其创作意图和历史所指。
- 相关唐代宫廷制度研究论著 (学术研究)：现代学者关于唐代后宫制度、陵寝制度的研究，会涉及守陵宫人的身份、来源、职责和生活状况，为“陵园妾”提供更广阔的历史文化解读。
网络扩展解释
“陵园妾”是中国古代宫廷制度中的特殊群体，具体释义及背景如下：
一、基本定义
“陵园妾”指古代皇帝去世后，其无子嗣的宫女被遣送至陵园，终身侍奉已故帝王，如同生前一般供奉饮食起居。该制度始于汉代，后世沿袭。
二、历史背景
- 制度起源
汉代帝王下葬时，会将后宫无子嗣的宫女派往陵园守陵，形成“事死如事生”的礼仪传统。宋代马永卿《嬾真子》记载：“后世因之，遂不复变”（、）。
- 唐代延续
唐代明确将“诸帝升遐（驾崩）后，宫人无子者悉遣陵园供奉”写入制度（、）。
三、文学表现
白居易在《陵园妾》诗中写道：“颜色如花命如叶”，以花叶比喻宫女容颜美好却命运悲惨，揭露她们被禁锢陵园、虚度青春的境遇。诗中“一奉寝宫年月多”更直接描述了其漫长无望的守陵生活（、）。
四、生活状态
- 职责：负责陵园日常清扫、祭祀供奉，需遵守严格礼仪。
- 结局：终身不得离开陵园，直至死亡，实质是变相殉葬（、）。
注：部分低权威网页（如）提及现代文学创作中的引申含义，但此解释缺乏历史依据，需谨慎参考。
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