即 丁令威 。傳說中的神仙名。 晉 陶潛 《搜神後記·丁令威》：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道于 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。” 唐 白居易 《池鶴》詩之二：“池中此鶴鶴中稀，恐是 遼東 老 令威 。” 明 高啟 《空明道人詩》：“于今定非死，飛遊去何許，海上幾秋風，誰傳 令威 語？” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》：“歸去 令威 猶海鶴，朅來斥鷃笑溟鵬。”
令威是中國古代文學典故中的人物形象，典出東晉幹寶《搜神記》卷一。傳說漢代遼東人丁令威學道于靈虛山，後化鶴歸鄉，止于城門華表上，作人言曰："有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。"這一典故成為後世詩文常用意象，主要承載以下兩層含義：
一、指代思鄉懷舊之情。如宋代陸遊《寓驿舍》詩"九萬裡中鲲自化，一千年外鶴仍歸"，借丁令威化鶴典故表達對故土的眷戀。清代納蘭性德《采桑子》"丁令重來，城郭人民，觸目皆新"亦化用此典傳遞物是人非的感慨。
二、象征超脫塵世的仙道思想。道教典籍《雲笈七籤》将丁令威列為地仙代表，《曆代真仙體道通鑒》記載其"得道仙去"，明代《列仙全傳》更繪有其駕鶴飛升的圖像。唐代白居易《池鶴》詩"臨風一唳思何事，怅望青田雲水遙"即展現了對仙家境界的向往。
該典故常見于《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，相關考證可見于中華書局《搜神記》校注本及上海古籍出版社《太平廣記》神仙類條目。
“令威”是一個具有曆史典故和文學色彩的詞彙，具體解釋如下：
“令威”即“丁令威”，是中國古代傳說中的神仙人物，最早見于東晉陶潛的《搜神後記》。該詞由“丁令”姓氏與“威”字組成，後常被簡化為“令威”代指這一人物。
據記載，丁令威是遼東人，曾學道于靈虛山，後化為仙鶴返回故鄉。他停在城門華表柱上，被少年舉弓欲射時飛起，并口吐人言感歎人世變遷，勸人學仙。故事原文載于《搜神後記》：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。”
在現代語境中，“令威”偶爾被用作人名，寓意威嚴、風度與智慧，但更常見于文學或曆史讨論中，特指這一神話人物。
“令威”源自道教神話，承載着對生命、時間與修道的哲學思考，并通過曆代文學作品的引用成為經典文化意象。如需進一步了解典故細節，可查閱《搜神後記》原文。
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