(1) [land sinks]∶陸地沉沒
(2) [perishing of territory]∶比喻國土淪喪,也比喻隱居
陸沉于俗
亦作“ 陸沉 ”。1.陸地無水而沉。比喻隱居。《莊子·則陽》：“方且與世違而心不屑與之俱，是陸沉者也。” 郭象 注：“人中隱者，譬無水而沉也。”《史記·滑稽列傳》：“時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沉於俗，避世 金馬門 。’” 司馬貞 索隱引 司馬彪 曰：“謂無水而沉也。” 北周 庾信 《幽居值春》詩：“山人久陸沉，幽逕忽春臨。” 明 唐寅 《贈南野》詩：“我亦陸沉斯世者，買鄰何日許相陪？”
(2).指隱逸之士。 唐 白居易 《送張南簡入蜀》詩：“昨日詔書下，求賢訪陸沉。”
(3).比喻埋沒，不為人知。 唐 王維 《送從弟蕃遊淮南》詩：“高義難自隱，明時寧陸沉。” 宋 周密 《齊東野語·範公石湖》：“ 吳 臺、 越 壘，距門纔十裡，而陸沉於荒煙野草者千七百年。” 清 錢謙益 《戊戌中元寓僧舍毒熱如坐甑中偶見王孟端畫竹漫題二絕》之二：“竹埤梧垣久陸沉，舍人潑墨尚蕭森。”
(4).比喻國土淪陷于敵手。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕诋》：“ 桓公 入 洛 ，過 淮 泗 ，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟， 王夷甫 諸人，不得不任其責！’” 宋 陳經國 《沁園春》詞：“誰使神州，百年陸沉，青氊未還？” 清 秋瑾 《感懷》詩：“莽莽神州歎陸沉，救時無計愧偷生。”
(5).愚昧迂執，不合時宜。 漢 王充 《論衡·謝短》：“夫知古不知今，謂之陸沉，然則儒生，所謂陸沉者也。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“而凡夫淺識，不辯邪正，謂守道者為陸沉，以履徑者為知變。”
(6).謂陸地沉入海底。 郭沫若 《星空·吳淞堤上》：“這是世界末日的光景，大陸，陸沉了嗎！”《人民文學》1984年第1期：“身後的荒島已經消失，像是那裡發生了陸沉，隻剩下一片澄明的海。”
“陸沉”是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義可從以下五個角度解析：
自然現象
指陸地因地質變化沉陷于水中。《漢語大詞典》記載，“陸沉”原指“陸地無水而沉”，後引申為地面沉降現象。例如《晉書·桓溫傳》中“神州陸沉”即用此本義。
文明覆滅
比喻國家或文化衰亡。《莊子·則陽》中“方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也”，此處以土地沉沒隱喻社會崩潰。此用法常見于曆史文獻，如顧炎武《日知錄》評述魏晉亂世時亦用此喻。
隱逸避世
特指賢者隱于市朝。漢代《史記·滑稽列傳》載：“陸沉于俗，避世金馬門”，描述東方朔雖居官位卻如隱士，後世以“陸沉”代指大隱于朝。
中醫術語
中醫典籍《黃帝内經·素問》提出“陸沉”為脈象之一，指血氣沉滞難尋，如《類經》注：“沉甚曰陸沉，言隱伏深藏也”。
人才埋沒
《鹽鐵論·褒賢》引申為人才遭埋沒，如“小枉之不足以反，而疾驅長驅，知尋則陸沉”，喻指賢能之士未被重用而湮沒無聞。
（以上釋義綜合參考《漢語大詞典》《中國哲學大辭典》《中醫大辭典》等權威辭書，及《晉書》《莊子》《史記》等典籍。）
“陸沉”一詞含義豐富，需結合古典文獻和引申義理解，主要包含以下層面：
本義與核心比喻（源自《莊子》）
詞源出自《莊子·則陽》“方且與世違而心不屑與之俱，是陸沉者也”，原指陸地無水而沉，比喻隱居者雖身處世俗卻心志超脫，如同“無水而沉”。郭象注解為“人中隱者，譬無水而沉”，強調精神上的隱逸狀态。
引申義一：國土淪喪
魏晉後衍生出“國土淪陷”的悲怆含義。如南朝劉義慶《世說新語》載“遂使神州陸沉，百年丘墟”，以陸地沉沒象征國家覆滅。宋代陳經國詞“誰使神州，百年陸沉”亦沿用此喻。
引申義二：人才埋沒
唐代起用于表達賢者不被重用，如王維詩“高義難自隱，明時甯陸沉”，暗指政治環境下才德之士的無奈隱匿。
引申義三：思想迂腐
漢代王充《論衡》提出“知古不知今，謂之陸沉”，批評脫離現實的迂腐觀念，此義後世使用較少。
特殊說明：
現代偶見“陸地沉沒”的字面解讀（如地質變化），但屬罕見用法。主流語境中，“陸沉”仍以古典比喻義為主，需結合上下文判斷具體指向隱逸、國難或懷才不遇。
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