《战国策·秦策二》：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛故，常先至扫室布席，何爱餘明之照四壁者？幸以赐妾，何妨於处女？妾自以有益於处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。”后因以“邻光”比喻他人给予的恩惠。 宋 苏轼 《答新苏州黄龙图启》：“既联法从之末，又窃邻光之餘。”
邻光是汉语中一个具有文化意蕴的复合词，其核心含义可从以下三个维度解析：
一、本义溯源 "邻"指相邻关系，"光"本指物理光线，在《说文解字》中释为"明也"（来源：中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》）。二字组合后构成"借取邻近之光"的具象表达，如清代学者俞樾在《茶香室丛钞》中所述"邻光借照"的用法，生动展现互助共济的邻里关系。
二、引申含义 该词衍生出两个核心引申义：
三、语境应用 在当代语言实践中常见于两类场景：
“邻光”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
该词出自《战国策·秦策二》的寓言故事：江边一群女子中，有位因家贫无烛者常借邻女的烛光劳作，并主动打扫房间作为回报。当其他女子欲驱逐她时，她以“余明照四壁不损他人”为据说服众人留下。后以“邻光”比喻他人给予的恩惠或间接帮助，强调受惠者通过他人资源获得便利。
宋代苏轼在《答新苏州黄龙图启》中曾用“窃邻光之餘”表达谦逊受惠之意，体现该词常用于书面表达，多含谦敬色彩。
现代汉语中，“邻光”多用于文学或正式语境，如：
该典故衍生出成语“余光分人”，与“邻光”同源，均体现中华文化中互助共济的传统价值观。
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