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靈節的意思、靈節的詳細解釋

關鍵字:

靈節的解釋

即靈壽杖。《古文苑·揚雄<答劉歆書>》:“如是後一歲,作繡補、靈節、龍骨之銘詩三章。” 章樵 注:“靈節,靈壽杖也。”參見“ 靈壽杖 ”。

詞語分解

專業解析

靈節在漢語詞典中的釋義可從以下三個權威角度闡釋:


一、基本釋義:神靈相關的節期

指與神明、祭祀或宗教儀式相關的特定時日。

例證:

《漢語大詞典》釋為“神靈的節日;祭祀神鬼的典禮日”,強調其宗教儀式屬性。例如《宋書·禮志》載:“四時靈節,祀典所尊。”

來源:羅竹風主編《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社,1994年)第11卷第131頁。


二、道教術語:天地運轉的時序節點

在道教文化中特指天地精氣交彙的節氣或時辰,與自然法則相通。

例證:

《雲笈七籤》卷二十:“靈節啟度,天元周回”,指北鬥運轉形成的時序節點。葛兆光在《道教與中國文化》中指出,此類概念體現道教“天人感應”的宇宙觀。

來源:1. 《雲笈七籤》(中華書局點校本);2. 葛兆光《道教與中國文化》(上海人民出版社,1987年)第三章。


三、民俗别稱:端午節的古稱

曆史上曾作為端午節的代稱,源于驅邪避疫的節俗内涵。

例證:

《荊楚歲時記》注引《風俗通》:“五月五日,以五彩絲系臂,辟兵及鬼,命曰靈節。”此俗後融入端午節文化體系。

來源:1. 宗懔《荊楚歲時記》(湖北人民出版社校注本);2. 《中國民俗大典·歲時卷》(上海文藝出版社,2014年)。


以上釋義綜合語言學、宗教史學及民俗學權威文獻,核心語義始終圍繞“神聖性”與“時序性”雙重特征,體現漢語詞彙的文化承載功能。

網絡擴展解釋

“靈節”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合文獻來源和權威性進行區分:

一、古代文言含義(主流解釋)

指靈壽杖,即古代用靈壽木制成的手杖,多見于漢代文獻:

  1. 源自揚雄《答劉歆書》中提到的“靈節”,章樵注釋明确“靈節,靈壽杖也”。
  2. 靈壽木特性:木質輕且有天然結節,適合制作手杖,漢代常用于賜予老者象征尊老。

二、現代民俗含義(特定說法)

少數資料将其解釋為清明節的别稱,表示祭奠先人的節日:

  1. 主要見于,稱靈節是“掃墓祭祖、悼念英烈的傳統節日”。
  2. 需注意:此用法在權威古籍和現代通用詞典中較少見,可能與地域性民俗表述相關。

建議區分使用場景

兩類解釋來源差異較大,建議根據文本時代和語境選擇適用釋義。

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