亦作“ 寝饍 ”。寝食。 唐 李商隱 《為崔從事寄尚書彭城公啟》：“伏惟慎安寝膳，勉護興居。”《資治通鑒·陳宣帝太建十一年》：“ 周天元 以災異屢見，舍仗衛，如 天興宮 。百官上表，勸復寝膳。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷六：“伏望皇帝陛下，安和寝饍，惠養疲羸。”
寝膳是由"寝"與"膳"構成的複合詞，在漢語中特指睡眠與飲食這兩項基本生活需求。該詞最早可追溯至《禮記·内則》記載的"由命士以上，父子皆異宮，昧爽而朝，慈以旨甘，日出而退，各從其事，日入而夕，慈以旨甘"的生活規範，體現古代社會對作息飲食的禮儀化要求。
從構詞法分析，"寝"字在《說文解字》中釋為"卧也"，本義指就寝休息，《周禮·宮正》注"退燕處曰寝"更延伸出居室之意；"膳"字據《爾雅·釋诂》解釋為"食也"，特指正式餐食，《周禮·膳夫》鄭玄注"膳之言善也，今時美物曰珍膳"強調其品質特征。二字組合後，詞義産生協同效應，既包含物質層面的起居飲食，又承載着禮制文化内涵。
在文獻應用中，該詞常見于描述孝道實踐場景。如《新唐書·孝友傳》記載"親有疾，寝膳不交睫者數月"，生動展現侍疾時的孝行；宋代洪邁《容齋隨筆》"奉親寝膳，必躬必親"的表述，則突顯照料父母日常生活的細緻程度。這些用例印證了該詞與倫理道德的高度關聯性。
現代漢語中，其使用範疇已擴展至健康管理領域。《黃帝内經》"食飲有節，起居有常"的養生理念，正與"寝膳"概念形成古今呼應。當代醫學研究證實，規律的睡眠飲食周期可維持褪黑素分泌平衡，這與《中國膳食指南》提倡的作息飲食規律具有科學一緻性。
“寝膳”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解析：
核心含義
指代“寝食”，即日常起居的基本需求，常用于古代文獻中表達對他人的關懷，如勸慰對方注意身體。
例句：
單字解析
“寝膳”是“寝食”的同義詞，強調日常生活起居的安穩，需結合古文語境理解。如需進一步探究，可參考《資治通鑒》《聞見前錄》等文獻中的用例。
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