猶隸戶。《綱鑒會纂·宋太祖皇帝紀》：“當時内外隸籍，幾四十萬，禁衛馬步半之。”《明史·李新傳》：“悉發 鳳陽 隸籍為民。”
隸籍，作為一個漢語詞彙，其核心含義源于“隸”和“籍”兩個字的組合。其中，“隸”原指奴隸或隸屬關系，引申為附屬、從屬之意；而“籍”則指名冊、登記簿或戶籍系統。因此，“隸籍”整體意指被登記在冊的隸屬狀态，常用于描述古代社會中個人或群體因身份（如奴隸、賤民）而被官方記錄在特定名冊中的制度。這一詞彙多見于曆史文獻，尤其在讨論中國古代戶籍管理、社會等級制度時出現，例如明清時期的“賤籍”制度，其中“隸籍”者往往被視為社會底層，權利受限。
從詞源和用法來看，“隸籍”體現了漢語的複合詞結構：“隸”強調從屬關系（如《說文解字》中釋“隸”為“附著也”），而“籍”則突出記錄和管理功能（如《周禮》中“籍田”指官方登記的土地）。在實際語境中，“隸籍”常用于被動表述，例如“其人隸籍為奴”，意指某人被登記為奴隸身份。現代漢語中，該詞使用頻率較低，主要出現在學術或曆史叙述中，用以探讨古代社會結構。
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“隸籍”是一個古代漢語詞彙，其核心含義是“隸戶”，指隸屬于特定戶籍的人群，通常具有較低的社會地位或特殊身份。以下是詳細解釋：
“隸籍”反映了古代戶籍制度中的身份管控，常見于對特定群體（如士兵、罪民）的管理。如需進一步分析具體文獻案例，可參考《綱鑒會纂》或《明史》相關内容。
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