犹隶户。《纲鉴会纂·宋太祖皇帝纪》：“当时内外隶籍，几四十万，禁卫马步半之。”《明史·李新传》：“悉发 凤阳 隶籍为民。”
隶籍，作为一个汉语词汇，其核心含义源于“隶”和“籍”两个字的组合。其中，“隶”原指奴隶或隶属关系，引申为附属、从属之意；而“籍”则指名册、登记簿或户籍系统。因此，“隶籍”整体意指被登记在册的隶属状态，常用于描述古代社会中个人或群体因身份（如奴隶、贱民）而被官方记录在特定名册中的制度。这一词汇多见于历史文献，尤其在讨论中国古代户籍管理、社会等级制度时出现，例如明清时期的“贱籍”制度，其中“隶籍”者往往被视为社会底层，权利受限。
从词源和用法来看，“隶籍”体现了汉语的复合词结构：“隶”强调从属关系（如《说文解字》中释“隶”为“附著也”），而“籍”则突出记录和管理功能（如《周礼》中“籍田”指官方登记的土地）。在实际语境中，“隶籍”常用于被动表述，例如“其人隶籍为奴”，意指某人被登记为奴隶身份。现代汉语中，该词使用频率较低，主要出现在学术或历史叙述中，用以探讨古代社会结构。
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“隶籍”是一个古代汉语词汇，其核心含义是“隶户”，指隶属于特定户籍的人群，通常具有较低的社会地位或特殊身份。以下是详细解释：
“隶籍”反映了古代户籍制度中的身份管控，常见于对特定群体（如士兵、罪民）的管理。如需进一步分析具体文献案例，可参考《纲鉴会纂》或《明史》相关内容。
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