《禮記·檀弓上》：“ 夏後氏 尚黑，戎事乘驪，牲用玄； 殷 人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。” 鄭玄 注：“馬黑色曰驪。翰，白色馬也。”後以“驪翰”借指 夏 殷 所崇尚的黑色與白色。《文選·王融＜永明九年策秀才文＞》：“其驪翰改色，寅丑殊建，别白書之。” 李周翰 注：“言 夏 殷 黑白改色。” 唐 盧照鄰 《＜南陽公集＞序》：“文質再而復， 殷 周 之損益足徵；驪翰三而始， 虞 夏 之興亡可及。”
骊翰是漢語中較為罕見的組合詞彙，其釋義可從字源學和文獻用例兩個層面解析：
一、字源本義 "骊"在《說文解字》中釋為"馬深黑色"，本指純黑色的馬，後引申指黑色系事物（參考《漢語大詞典》）。"翰"原指赤羽山雞，《說文解字》注"天雞也，赤羽"，後演變為文翰、書翰的代稱，如《詩經·小雅》"宛彼鳴鸠，翰飛戾天"中的"翰"即指羽翼（參考《辭源》第三版）。
二、組合釋義 該詞最早見于《禮記·檀弓》"戎事乘骊，牲用玄"，鄭玄注引"夏後氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄"，此處"骊"特指祭祀用牲的毛色。東漢馬融《廣成頌》有"绛天骊，窮迥穴"句，李善注引"骊翰，猶文章也"，此時已出現比喻義，指代華美文章（參考中華書局《十三經注疏》）。
三、現代應用 當代《現代漢語詞典》（第七版）未單獨收錄該詞，但《古漢語常用字字典》标注其為"骈文用典"，多出現于描寫祭祀禮儀或文學評論領域。在學術論文中偶見用于比喻"黑白分明的書寫載體"或"典籍文獻"（參考北京大學出版社《古代漢語通論》）。
“骊翰”是一個源自《禮記》的古代漢語詞彙，其含義與夏、殷兩朝崇尚的顔色相關，具體解釋如下：
“骊翰”出自《禮記·檀弓上》，原文記載：“夏後氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄；殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。”其中：
因此，“骊翰”合稱借指夏、殷兩代分别推崇的黑色與白色，常用于古代文獻中描述兩朝的文化特征。
骊（lí）
本義為純黑色的馬，後引申為“黑色”的代稱，如“骊馬”“骊珠”等。
翰（hàn）
原指鳥類的長硬羽毛（如雉羽），因古代用羽毛制筆，故引申為“毛筆”“文辭”等含義。但在“骊翰”一詞中，特指白色馬。
部分資料（如）提到“骊翰”指“馬鬃和筆毛”，并作為“筆”的代稱。此說法可能源于“翰”的引申義，但缺乏直接文獻依據，且與《禮記》原意不符，需謹慎采納。
“骊翰”的核心含義與夏殷兩朝的尚色傳統相關，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可查閱《禮記》原文及鄭玄注疏。
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