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簡闆的意思、簡闆的詳細解釋

關鍵字:

簡闆的解釋

(1).見“ 簡版 ”。

(2).即水牌。漆成白色或黑色,可以寫字的木闆或鐵闆。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·簡闆水牌》:“俗以長形薄闆塗布油粉,謂之簡闆,以其易去錯字而省紙,官府用之,名曰水牌。”

詞語分解

專業解析

簡闆是漢族傳統打擊樂器,由兩片長條形硬質闆材構成,通過相互碰擊發聲。其名稱源于材質與形制的簡潔性,主要用于戲曲、曲藝伴奏,尤以“道情”類表演為代表。以下從形制、用途及文化内涵三方面詳述:


一、形制與演奏

  1. 材質與規格

    簡闆多以紫檀、紅木或竹片制成,長度約65厘米,寬約4厘米,厚度約1厘米。兩片為一副,上端略寬,下端漸窄,手持處常纏繞布條防滑。演奏時,右手執一片,固定于虎口,另一片通過手腕擺動與之碰擊,發出清脆的“嗒嗒”聲 。

  2. 聲學特性

    因材質堅硬且密度高,簡闆音色清亮短促,節奏感強,適于掌控表演節拍。《中國民族樂器圖志》指出其聲響“穿透力強,在露天演出中可清晰傳達至遠處” 。


二、藝術應用場景

  1. 曲藝伴奏核心樂器

    簡闆是“道情”(源于道教說唱的曲藝形式)的标志性伴奏工具,如陝北道情、江西道情等。藝人左手持簡闆擊節,右手漁鼓伴奏,形成“一闆一鼓”的經典組合,故道情亦别稱“漁鼓道情” 。

  2. 戲曲中的節奏控制

    在秦腔、蒲劇等梆子腔劇種中,簡闆與梆子交替使用,區分唱腔段落。清代戲曲文獻《清稗類鈔》載:“梆子促急,簡闆清緩,二者相濟以定闆眼” 。


三、文化象征與演變

  1. 道教文化的遺存

    簡闆形制與道教法器“朝闆”(玉笏)相似,暗示其與宗教儀式的淵源。道教音樂研究學者田青認為,道情藝人借簡闆“擊節通神”,保留了祭祀樂器的神聖性 。

  2. 名稱辨析

    “簡闆”亦作“簡子”,《漢語大詞典》釋為“說唱者擊節之闆”,強調其節奏功能。需注意與“拍闆”(由多片木闆串聯)區分,後者用于宮廷雅樂及昆曲 。


權威參考文獻

  1. 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)
  2. 《中國民族樂器圖志》(劉東升主編)
  3. 《中國曲藝音樂集成·陝西卷》(中國ISBN中心)
  4. 《清稗類鈔·音樂類》(徐珂編撰)
  5. 《道教與中國傳統音樂》(田青著)

網絡擴展解釋

“簡闆”一詞主要有以下兩種解釋,結合權威資料整理如下:

一、作為書寫工具

指古代一種可重複使用的記事闆,又稱水牌。用木闆或鐵闆制成,表面塗白漆或黑漆,字迹可擦除。明代文獻記載官府使用這種簡闆記錄臨時信息,特點是節省紙張且便于修改錯字。

示例:
明代郎瑛《七修類稿》提到:“塗布油粉謂之簡闆,官府用之,名曰水牌。”


二、作為樂器

屬于打擊樂器,由兩根長竹片或木闆組成,下端裝有銅钹。演奏時用左手夾擊發聲,多用于戲曲、道情(說唱藝術)的伴奏,常與漁鼓配合使用。

結構特點:
長度約一尺,材質多為竹或木,通過擊打銅钹部分産生節奏。


補充說明

部分非權威資料(如)提到“簡闆”形容文章簡練,但這一用法未被主流詞典收錄,建議優先參考前兩種解釋。

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