《礼记·檀弓上》：“ 夏后氏 尚黑，戎事乘驪，牲用玄； 殷 人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。” 郑玄 注：“马黑色曰驪。翰，白色马也。”后以“驪翰”借指 夏 殷 所崇尚的黑色与白色。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“其驪翰改色，寅丑殊建，别白书之。” 李周翰 注：“言 夏 殷 黑白改色。” 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“文质再而復， 殷 周 之损益足徵；驪翰三而始， 虞 夏 之兴亡可及。”
骊翰是汉语中较为罕见的组合词汇，其释义可从字源学和文献用例两个层面解析：
一、字源本义 "骊"在《说文解字》中释为"马深黑色"，本指纯黑色的马，后引申指黑色系事物（参考《汉语大词典》）。"翰"原指赤羽山鸡，《说文解字》注"天鸡也，赤羽"，后演变为文翰、书翰的代称，如《诗经·小雅》"宛彼鸣鸠，翰飞戾天"中的"翰"即指羽翼（参考《辞源》第三版）。
二、组合释义 该词最早见于《礼记·檀弓》"戎事乘骊，牲用玄"，郑玄注引"夏后氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄"，此处"骊"特指祭祀用牲的毛色。东汉马融《广成颂》有"绛天骊，穷迥穴"句，李善注引"骊翰，犹文章也"，此时已出现比喻义，指代华美文章（参考中华书局《十三经注疏》）。
三、现代应用 当代《现代汉语词典》（第七版）未单独收录该词，但《古汉语常用字字典》标注其为"骈文用典"，多出现于描写祭祀礼仪或文学评论领域。在学术论文中偶见用于比喻"黑白分明的书写载体"或"典籍文献"（参考北京大学出版社《古代汉语通论》）。
“骊翰”是一个源自《礼记》的古代汉语词汇，其含义与夏、殷两朝崇尚的颜色相关，具体解释如下：
“骊翰”出自《礼记·檀弓上》，原文记载：“夏后氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄；殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。”其中：
因此，“骊翰”合称借指夏、殷两代分别推崇的黑色与白色，常用于古代文献中描述两朝的文化特征。
骊（lí）
本义为纯黑色的马，后引申为“黑色”的代称，如“骊马”“骊珠”等。
翰（hàn）
原指鸟类的长硬羽毛（如雉羽），因古代用羽毛制笔，故引申为“毛笔”“文辞”等含义。但在“骊翰”一词中，特指白色马。
部分资料（如）提到“骊翰”指“马鬃和笔毛”，并作为“笔”的代称。此说法可能源于“翰”的引申义，但缺乏直接文献依据，且与《礼记》原意不符，需谨慎采纳。
“骊翰”的核心含义与夏殷两朝的尚色传统相关，需结合具体语境理解。若需进一步考证，可查阅《礼记》原文及郑玄注疏。
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