
(1).謂二字相連為詞。 唐 張守節 《史記正義·音字例》:“一字單録,乃恐緻疑;兩字連文,檢尋稍易。” 清 俞樾 《群經平議·孟子二》“又從而禮貌之”:“古人言容貌,亦言容體,故以體貌連文。”
(2).指連數字而成文。 清 俞樾 《古書疑義舉例·稱謂例》:“下文‘嗣舉奠盥入’。按:嗣、舉、奠三字連文。”
連文是漢語訓诂學術語,指古人在行文時,将兩個意義相同或相近的字(詞)并列使用以強化表達的現象。其核心特征與學術解析如下:
連文中的兩個字在特定語境下意義趨同,如“宮室”中“宮”與“室”均表房屋;“道路”中“道”與“路”皆指通路。此類組合通過重複義項增強語義密度。
古人刻意使用連文避免單字表意的局限性,如《詩經·小雅·常棣》“兄弟阋于牆”中“兄弟”連用,強調血緣關系的整體性。
單音節詞易生多義,連文可明确指向。如“子女”連用特指“兒女”,區别于單獨使用的“子”(可指兒子或泛指人)。
雙音節組合符合漢語韻律發展需求,如《楚辭》中“芬芳”“翺翔”等連文增強節奏感。
清代學者王引之在《經義述聞》中指出:“古人行文不嫌重複,多有連文以足句者。” 即連文需符合兩個條件:
“潤下”中“潤”與“下”均表水性趨低(連文表屬性);“炎上”同理。
“悠悠”連文強化思緒綿長(疊字連文)。
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“連文”是漢語中一個多義概念,具體含義需結合語境區分:
二字連用為詞
指兩個漢字相連構成複合詞或詞組,常見于古漢語構詞法。例如“容體”“體貌”等,兩字意義相近或互補,通過連用強化表達。
數字連用成文
指連續使用數字形成特定表達,如《禮記》中“嗣、舉、奠三字連文”,通過數字序列增強邏輯性。
作為古漢語修辭方法,連文指在表達甲事物時,連帶提及相關聯的乙事物,但實際強調甲。例如:
部分現代用法中,可指文章内容連貫、結構緊密(如所述),但此義項未見于權威古籍,可能是引申擴展用法。
需注意區分“連文”與“變文”:
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