聚集死者魂魄。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。”《花月痕》第十一回：“又叫了幾聲 蒨雯 ，忽然大聲道‘比聞同罹禍，殺戮到雞狗’，以後聲又小了，約略有‘蔓草縈骨，拱木斂魂’八個字。”
斂魂是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字義、構詞及文化背景三方面解析：
指收聚亡者的魂魄，使其安息或歸位。常用于描述喪葬、祭祀儀式中安撫亡靈的行為，體現古人對靈魂不滅的信仰和對逝者的敬畏。該詞承載着華夏民族“慎終追遠”的倫理觀念（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）。
本義為“收束、聚集”，如《說文解字》：“斂，收也。”引申為收集遺體、整理儀容等喪儀行為（如“殡斂”）。
指人的精神本體，《禮記·郊特牲》鄭玄注：“魂，氣之神也”，古人認為魂離體會導緻死亡，需通過儀式招引歸位。
古代“斂”包含“小斂”（更衣）、“大斂”（入棺）環節，而“斂魂”是貫穿儀式的精神内核。《儀禮·士喪禮》記載以衣物“招魂複魄”，即是斂魂的實踐（來源：中華書局《儀禮譯注》）。
詩詞中常借“斂魂”抒寫悲憫之情，如李賀《感諷》：“漆炬迎新人，幽圹螢擾擾”，暗喻亡魂歸葬（來源：上海古籍出版社《李賀詩歌集注》）。
道教“煉度科儀”、民間“引魂幡”等習俗，均蘊含斂魂安魄的訴求（來源：四川人民出版社《中國民間信仰風俗辭典》）。
現代漢語中，“斂魂”多用于文學、曆史及民俗研究領域，近義詞有“招魂”“安魄”。其文化内核仍存于中元節祭祖、清明掃墓等傳統活動中，體現對生命尊嚴的守護（來源：商務印書館《漢語大詞典》）。
權威參考來源：
- 漢典（www.zdic.net）對“斂”“魂”的釋義及古籍引證
- 中國哲學書電子化計劃（ctext.org）《儀禮》《禮記》原文庫
- 國家哲學社會科學文獻中心（ncpssd.org）民俗學相關研究論文
“斂魂”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“斂魂”指聚集死者魂魄，常用于文學作品中表達對逝者的哀悼或描繪死亡場景。該詞由“斂”（收斂、聚集）和“魂”（魂魄）組合而成，強調對亡者靈魂的收聚與安頓。
“斂魂”多用于古典文學或詩詞中，帶有濃厚的悲怆色彩。例如：
“蔓草叢骨，拱木斂魂，人生到此，天道甯論。”
（出自查字典例句，通過自然意象隱喻生死無常。）
如需進一步了解，可參考漢典或《恨賦》原文。
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