對 六一居士 的敬稱。 金 元好問 《遊承天懸泉》詩：“此翁可是 六一翁 ？四十三年如電抹！” 清 曹寅 《尚中索書真州東園》詩：“子酹 六一翁 ，更誦《歸田》篇。”
六一翁是中國古代文學史中對北宋文學家歐陽修的别稱，因其晚年自號“六一居士”而得名。據《宋史·歐陽修傳》記載，歐陽修在緻仕後作《六一居士傳》，解釋“六一”含義為：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，再加之“以吾一翁，老于此五物之間”，故合稱“六一”。這一稱號既體現了歐陽修晚年寄情于書卷、藝術與閑適生活的志趣，也反映了他淡泊名利、醉心學術的人生态度。
從漢語詞源角度分析，“六一”為數詞組合，指代六種“一”構成的事物集合；“翁”則是對年長男性的尊稱，組合後形成具有文化意涵的專有稱謂。該詞條被收錄于《漢語大詞典》，釋義為“宋歐陽修晚年的自號”。在文學研究中，學者多引用《歐陽修全集》及《渑水燕談錄》等宋代文獻，佐證其自號由來與曆史背景的關聯性。
作為唐宋八大家之一，歐陽修以“六一翁”為號創作了大量詩文，其《醉翁亭記》《秋聲賦》等名篇均展現出與“六一”精神相通的文學品格。這一别稱不僅成為研究北宋文人精神世界的重要切入點，更衍生出“六一文化”“六一精神”等學術概念，在漢語文學史上具有特殊的符號意義。
“六一翁”是對北宋著名文學家歐陽修的尊稱，源自其晚年自號“六一居士”。以下是詳細解釋：
詞源背景
“六一翁”中的“六一”指歐陽修的自號“六一居士”。據記載，歐陽修晚年自稱“六一居士”，意為家中藏書一萬卷、金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺，加上自己一老翁，合稱“六一”。
敬稱性質
該詞是對歐陽修的尊稱，常見于後世文人作品中。例如金代元好問在《遊承天懸泉》中寫道：“此翁可是六一翁？四十三年如電抹！”清代曹寅亦有“子酹六一翁，更誦《歸田》篇”之句。
文學引用
宋代蘇轼、賀鑄等文人也曾在詩詞中使用“六一翁”，如蘇轼《颍州初别子由》中“多憂發早白，不見六一翁”，體現了對歐陽修文學地位的推崇。
多用于古典文學或曆史讨論中，指代歐陽修或表達對其人格與成就的敬意。
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