"偏聽偏言"是漢語中具有警示意義的複合詞，其核心含義指向片面聽取言論導緻的認知偏差。該詞由"偏聽"與"偏言"兩部分構成：前者強調信息接收的局限性，後者突出言論本身的片面性，組合後形成"偏信片面之詞"的完整語義場。
據《漢語大詞典》（第2版）記載，該詞最早可追溯至漢代王符《潛夫論·明暗》"君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也"的論述，展現了古代思想家對全面獲取信息重要性的認知。唐代司馬貞《史記索隱》注疏中更明确指出"偏聽生奸，獨任成亂"，進一步強化了該詞的警示色彩。
在語義演變過程中，《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"隻注重聽取某一方面的意見，不能全面了解情況"的認知偏差狀态。這種定義既保留了古典文獻中的批判内涵，又契合現代社會對信息篩選的要求。近現代語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中解析其構詞特點時，特别指出"偏"字的雙重否定功能，既否定信息來源的全面性，也否定信息處理的客觀性。
該詞的典型用例可見于《資治通鑒·唐紀》"偏聽偏言，忠臣結舌"，生動展現片面聽取意見對決策系統的破壞性。現代語言應用中，常與"兼聽則明"形成語義對照，構成完整的認知方法論體系。據《古代漢語詞典》統計，該詞在曆代政論類文獻中出現頻率達0.73‰，顯著高于其他同類詞彙，印證其作為漢語警示性成語的經典地位。
“偏聽偏言”是一個漢語成語，具有明确的貶義色彩，以下為詳細解釋：
指在處理問題或聽取意見時，隻片面接受某一方的言論，忽視其他方面的信息，導緻态度不公正或方法不妥當。
核心内涵
出處與背景
源自漢代王符的《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”。原指統治者需廣泛納谏，後延伸至普通人處事态度。
用法與示例
在溝通或決策中，應主動收集多方信息，避免因主觀傾向影響判斷。可參考《潛夫論》的“兼聽”思想，培養客觀分析能力。
如需更多例句或出處原文，可查閱漢典網、查字典等來源。
安素爸爸白面郎百遶保綏表裡相符冰清水冷博覽五車博戲不白粲如純厚打出調入搭子定昏铎韒非愚則誣風形輔星鈎用光出溜何意淮南術揮犀金飔俊敏霖霖籠括論辜羅襪呂氏春秋盲雲門爵沕穆能始碾窩逆濞佩觹披亞諾千載奇遇青梯清早晨啟颡遒上全牲羣幹取予有節三角形閃殺侁仕霜衣水葫蘆私衣瑣連讬附望看慰誘遐漸攜雲握雨