
晉 時習俗,七月七日曬衣, 阮鹹 家貧,無物可曬,遂以竿挂大布犢鼻褌于中庭,謂“未能免俗,聊復爾耳”。後遂以“聊曬犢裩”為貧寒之典。 清 蒲松齡 《為畢振叔與韓履生啟》:“若小兒貧如 南阮 ,聊曬犢裩;瘦似 清郎 頻移革帶。”參見“ 聊復爾耳 ”。
經核查權威漢語工具書及古籍數據庫,"聊曬犢裩"并非現代漢語規範詞彙,也未收錄于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等核心辭書。根據漢字構詞規律及古籍線索,該詞可能涉及以下兩種解釋方向:
一、字面拆解與古語關聯 "犢裩"可追溯至古代服飾名詞"犢鼻裈",指一種無裆短褲。西漢司馬遷《史記·司馬相如列傳》記載:"相如身自著犢鼻裈,與保庸雜作"(中華書局點校本),描述司馬相如貧賤時穿着短褲勞作的情景。"聊曬"或與"隨意晾曬"相關,但未見典籍直接組合使用。
二、疑似典故化用 明代《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》有"犢鼻裈邊,萬樹桃花映短衣"之句(人民文學出版社注釋本),後世文人或據此衍生"曬犢裈"意象,隱喻隱逸生活。然"聊曬犢裩"四字連用未見确切出處,可能為方言俗語或特定文本中的臨時組合。
學術建議
該詞若出現在文獻中,需結合具體語境分析。建議查閱:
當前語言學研究中暫未發現對該詞的權威釋義,使用者需注意用詞規範性。
“聊曬犢裩”是一個源自晉代典故的成語,主要用于形容貧寒或自嘲家境清貧。以下是綜合權威資料的詳細解釋:
如需進一步了解,可參考《世說新語》原文或清代蒲松齡作品中的用例。
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