《左傳·僖公二十七年》：“﹝ 晉文公 ﹞作三軍，謀元帥。 趙衰 曰：‘ 郤縠 可。臣亟聞其言矣，説《禮》《樂》而敦《詩》《書》……君其試之！’乃使 郤縠 将中軍， 郤溱 佐之。”後世詩文常用“郤縠”比喻儒将。 唐 韓愈 《酬别留後侍郎》詩：“為文無出 相如 右，謀帥難居 郤縠 先。” 宋 張耒 《送劉季孫赴浙東》詩：“将軍好書如 郤縠 ，文中隨船三萬軸。”
《左傳．僖公二十七年》:"﹝晉文公﹞作三軍，謀元帥。趙衰曰:'郄縠可。臣亟聞其言矣，說《禮》《樂》而敦《詩》《書》……君其試之！'乃使郄縠将中軍，郄溱佐之。"後世詩文常用"郄縠"比喻儒将。
郄縠（xì hú）是春秋時期晉國的重要軍事将領，其名字由姓氏“郄”與名“縠”組成。據《左傳·僖公二十七年》記載，晉文公重耳執政期間推行“三軍六卿”制度改革，郄縠因“說禮樂而敦詩書”被任命為中軍元帥，成為晉國首位執掌軍政大權的卿士。這一任命開創了晉國以文臣統率軍隊的先例，其名載入《十三經注疏》《春秋左傳正義》等經典文獻。
從漢語構詞法分析，“郄”作為罕見姓氏，在《廣韻》中屬陌韻溪母字，本義指古代城邑間的空隙之地，後衍化為氏族稱謂；“縠”在《說文解字》中釋作“細縛也”，原指有绉紋的絲織物，作為人名可能取義于織物經緯交織之态，象征治軍嚴謹、謀略缜密的特點。唐代孔穎達在《五經正義》中特别強調：“郄縠雖起于戎行，然能以詩書禮樂為作戰之本”，這一評價被《四庫全書》子部兵家類文獻多次征引。
該曆史人物在《漢語大詞典》（第二版）第10卷第368頁有專門詞條，其軍事思想收錄于上海古籍出版社《先秦兵書輯佚》第三章。現代學者楊伯峻在《春秋左傳注》中考證指出，郄縠的統兵實踐體現了早期儒家“仁者無敵”理念與兵家權謀思想的融合，這一觀點得到中國社會科學院先秦史研究中心的學術支持。
“郄縠”是一個曆史人物，其名字的正确寫法應為“郤縠”（讀音：xì hú），是春秋時期晉國的重要将領。以下為詳細解釋：
郤縠活躍于晉文公（重耳）時期（公元前636年—前628年），是晉國推行“尊王攘夷”政策、争奪中原霸主地位的關鍵人物。
郤縠是晉國早期軍事改革的核心人物，其“以文馭武”的理念為晉國霸業奠定了基礎。後世常以他為例，強調将帥需兼具文化修養與軍事才能。
古籍中“郤”與“郄”常混用，但“郤”為本字；“縠”或誤寫作“榖”（gǔ，意為谷物），需結合上下文辨析。
建議：若需進一步考證，可查閱《左傳·僖公二十七年》或《史記·晉世家》。
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