舊時文人失意，自謂以能文而緻窮。 唐 韓愈 《送窮文》：“又其次曰文窮，不專一能，怪怪奇奇。不可時施，祗以自嬉。” 宋 劉克莊 《一剪梅·中秋解宜春郡印》詞：“陌上行人怪府公，還是詩窮，還是文窮。”
"文窮"是漢語中具有文化意蘊的複合詞，其核心内涵可從三方面闡釋：
文學創作困境 《漢語大詞典》将其定義為"文士失意，詩文清峭"，指文人在創作中遭遇才思枯竭或風格冷峻的境況。宋代文人王禹偁在《謝賜禦制月詩序》中自述"臣才非世用，文窮于身"，展現了文人對創作瓶頸的自我審視。
經濟貧困表征 該詞常與"詩富"相對，反映古代文人的生存狀态。韓愈《送窮文》首創"五窮"之說，其中"文窮"特指文人雖具才華卻難獲知遇的經濟困頓。這種困頓在陸遊《書歎》"文辭博士書驢券，職事參軍判馬曹"等詩句中得到印證。
精神操守象征 據王水照《宋代文學通論》考釋，宋代文人将"文窮"升華為道德堅守，認為窮厄之境反能淬煉文格。蘇轼《答李廌書》"窮而後工"的論述，更将這種逆境書寫轉化為藝術創作規律。
“文窮”是一個源自中國古典文學的概念，主要指舊時文人因專注文學創作或學術追求而陷入失意、貧困的境遇。以下是具體解釋：
核心含義
指文人因執着于文學創作或學術研究，未能迎合世俗需求，導緻生活困頓、仕途失意。這一概念最早見于唐代韓愈的《送窮文》，文中将“文窮”列為五窮（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮）之一，形容文人文章風格獨特卻不為時人所接受，隻能自我消遣。
曆史語境
文化延伸
在民俗中，“送五窮”是春節習俗之一，其中“文窮”象征文人因文章風格或思想不被認可而難以顯達。現代也衍生出“文窮而後工”的說法，強調困境可能激發創作深度，但需避免為文造情。
“文窮”既反映了傳統文人的精神困境，也暗含對文學純粹性的追求。其内涵跨越時代，成為中國文化中一個具有批判與自省意味的符號。
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