
用欺诈手段牟取财利。《文选·张衡<西京赋>》:“何必昬於作劳?邪赢优而足恃。” 薛综 注:“昬,勉也;邪,伪也;优,饶也。言何必当勉力作勤劳之事乎?欺伪之利,自饶足恃也。”《史记·货殖列传》 唐 司马贞 述赞:“废居善积,倚市邪赢。” 唐 杜甫 《述古》诗之二:“所务穀为本,邪赢无乃劳。”
邪赢是古汉语复合词,指通过不正当手段获取利益的行为,强调获利方式的非道德性。以下从汉语词典角度解析其详细含义:
结构分析
“邪”指不正当、奸诈(《说文解字》:“邪,琅邪郡”引申为不正);“赢”指盈利、获利(《玉篇》:“赢,利也”)。二字组合凸显以非正当途径牟利的核心语义。
权威词典释义
据《汉语大词典》(第7卷,第102页)定义:
“邪赢:用不正当手段牟利。”
此释义强调手段的非法性与目的的利益性,如汉代文献中“商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利而不出租税……此其人可与争邪赢乎?”(《史记·货殖列传》)。
经典出处
该词最早见于汉代经济论述,如:
“富者土木被文锦,犬马余肉粟……至以奸人起富,邪赢之路也。”
——仲长统《昌言·理乱篇》
此处批判富豪通过剥削积累财富的黑暗手段。
语义延伸
唐宋后词义扩展至官商勾结获利,如宋代《册府元龟》载:“禁断邪赢,以杜侥幸”,反映对权力寻租的整治需求。
虽为古语,但“邪赢”仍适用于批判当代商业欺诈、贪污受贿、非法经营等行为。如《经济伦理学导论》(王泽应,2018)指出:“‘邪赢’现象在市场经济转型期需警惕,其本质是破坏契约精神的掠夺性获利。”
权威参考文献:
“邪赢”是一个汉语词汇,其含义和用法可结合多个来源综合解释如下:
“邪赢”指通过欺诈、不正当手段牟取财利。其中“邪”表示伪诈、不正,“赢”指获利。该词常用于批判通过非正当途径获取利益的行为。
建议在古文阅读或学术写作中使用该词,日常口语中较少出现。如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或相关古籍注释。
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