春獵為蒐，夏獵為苗。.泛指狩獵。 明 張煌言 《鄉薦經義·君子以容民畜衆》：“夫師之時，裒旅方旋，懷桃棘者，方自力于壯事，而君子唯講蒐苗之節，将無謂其弛備歟。” 清 王士祿 《诏罷高麗貢鷹歌》：“ 晾鷹臺 上秋天高，乘時驅獸行蒐苗。”
蒐苗是漢語中一個具有曆史語義的雙音節詞，主要見于古代文獻，其含義與古代田獵活動相關。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》的釋義，該詞可從以下角度解析：
詞源與本義
“蒐”本義為春季田獵，《說文解字》釋為“春獵為蒐”，指古代帝王春季圍獵以練習武備、檢閱軍隊的活動。而“苗”原指夏季田獵，《左傳·隱公五年》載“夏獵曰苗”，兩者合稱“蒐苗”，泛指春秋兩季的狩獵儀式。
古代田獵制度中的引申
在《周禮》等典籍中，“蒐苗”不僅是狩獵行為，更被納入禮制範疇，象征統治者通過田獵活動強化軍事訓練、維護社會秩序的功能。《禮記·月令》提到“蒐苗狝狩”，其中“蒐苗”特指春夏兩季的狩獵，具有順應天時、寓教于獵的文化内涵。
現代語義與使用
現代漢語中，“蒐苗”一詞已罕用，僅見于古典文獻研究或特定曆史語境。其語義核心仍保留“田獵”與“季節儀式”的雙重特征，部分方言或學術論述中偶作比喻，指代有組織的集體活動。
參考來源
“蒐苗”是一個漢語詞彙，其含義需結合古代文化背景理解，主要存在兩種解釋：
根據權威詞典《漢典》及多部文獻記載：
部分現代詞典（如查字典）将其引申為：
建議以“古代春夏季狩獵”為核心釋義，而農耕相關的比喻需結合具體語境謹慎使用。如需進一步考證，可參考《周禮》《禮記》等典籍。
百寶箱避風台撥悶不再侈缋雠民春野登手登腳登霞掉谑疊聲地隣短骨風風勢風體灌築龜潛汗巾皓首窮經畫荻教子毀離兼葭堅潤叫聒挢然燋尾敬分就道就貢鸠民鈞材開叉可薩獵酒藜莠眠倒薎蒙暮鼓晨鐘鬧喧盤領撲簌簌牽拽勸務缺絶劬古繕裔懾息逝者如斯霜榦雙關水煙壺踏蹴攤黃菜突發性推稱無柰霧瘴現鈔顯美西方淨國