猶凡士。普通的人。《文選·王粲＜從軍詩＞之四》：“ 許歷 為完士，一言猶敗 秦 。” 李善 注：“完謂全具也，言非有奇也。” 張銑 注：“完士猶凡士也。” 宋 宋祁 《思賢閣圖予真愧而成詠》：“揆予本完士，蚤蒙善養仁。”
“完士”是一個古漢語詞彙，現代使用較少，其含義和出處可通過以下分析理解：
“完士”指普通、平凡的士人，即沒有特殊才能或顯赫地位的讀書人。該詞由“完”和“士”組合而成：
文獻來源
最早見于東漢王粲《從軍詩》之四：“許曆為完士，一言猶敗秦。”李善注：“完謂全具也，言非有奇也。”張銑進一步解釋：“完士猶凡士也。”（）
宋代宋祁在《思賢閣圖予真愧而成詠》中亦用此詞：“揆予本完士，蚤蒙善養仁。”（）
語境分析
詩中“完士”多含謙稱意味，如王粲借許曆（戰國趙将）表達“普通士人亦能獻策制勝”的觀點，體現對平凡者的肯定。
現代漢語中“完士”已罕見，需結合古籍理解。相近概念可用“凡士”“常人”等詞替代。
“完士”是古代對普通士人的謙稱，強調其無特殊才能但具備基本學識，常見于漢魏至宋代詩文，需通過具體語境把握其内涵。
《完士》是一個漢字詞語，其意思是指一個完全具備各種品質和德行的人。這個詞通常用來形容一個人的品德高尚、為人正直、有道德操守。
《完士》這個詞由兩個部首組成，分别是“宀”和“士”。 宀是表示“寶蓋”的部首，而士則是表示“士人”的部首。 這個詞的總筆畫數為12畫。
《完士》這個詞的來源比較古老，最早出現在古代文獻中，如《列子》、《戰國策》等。這個詞用來形容一個人的品德和素質完美無缺，是一個高度贊揚的詞語。
《完士》這個詞在繁體字中的寫法是「完士」。
古代寫《完士》這個詞的時候，字體和現在有些不同。在古時候，它的寫法為「完」中間部分的橫畫稍微短一些，看起來更加方正。
1. 他是一個完士，無論在學業上還是在為人處事方面都非常出色。
2. 那位年輕人一直以來都以成為一個完士為目标，并為此努力奮鬥。
3. 我們應該向這位偉大的完士學習，争取做到道德高尚、品行端正。
- 完美：指事物在各個方面都非常完善，沒有缺點。
- 完成：指将某件事情做到結束、達到完整或者達到預期的标準。
- 士人：指有文化、有道德、有修養的人。
- 完美無瑕：含義與《完士》相似，強調沒有任何瑕疵。
- 全才：指在多個領域都非常出衆，擁有全面的才能和能力。
- 君子：指有高尚品德和道德規範的人。
- 惡人：與《完士》相對，指一個品行惡劣、不道德的人。
- 小人：與《完士》相對，用來形容一個人心胸狹窄、卑鄙無恥。
【别人正在浏覽】